周勇金佛山杜鹃

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1、意蕴深邃，气骨非凡——读周勇散文《金佛杜鹃》与《江山红叶》中午，老师发来短信：“今日重庆日报第17版发表拙作《金佛杜鹃》，请你一哂……”我回了老师之后，迫不及待地通过网络搜出这篇美文，一口气读了好几遍。一直以来，老师给我的印象，更多的是一个学识渊博的学者。虽然以前也读过他的名篇《江山红叶》，对他的才情赞叹不已，但还略有“虽是妙手，却是偶得”之感。在我的了解中，老师写的散文不多，更多的是《重庆通史》、《重庆开埠史》、《重庆——一个内陆城市的崛起》、《第二次国共合作丛书》、《国民参政会》、《辛亥革命重庆纪事》等史学著作。但今天，老师在我心目中，又树立了一个新的形象。老师的文学作品虽然不

2、多，但篇篇都是精品大作，需要像品美酒那样，一小口一小口地慢慢品味，自然会回味无穷，兼具“四美”之特征，令我辈难以望其项背。一是画面美，景物描写雄奇壮丽。在老师眼里，三峡红叶，“美轮美奂：大江之上、峡谷两岸、远山近岭、层林尽染。”聊聊数语，便像作画一样，勾画点染出一幅意境深远、又怡然自得的三峡红叶美景图，朗然立于读者眼前，令人有身临其境之感。这图既有“大江之上”，自山下而仰山巅的高远；又有“峡谷两岸”，自峡谷之前而窥峡谷之后的深远；还有“远山近岭、层林尽染”，自近岭而望远山的平远。这恰符中国诗画的“三远”之法，并不透视，而是流动的视线，多维的展现，其立体感与空间感不言而喻。其画面给人

3、诗意的美感，“高远之色清明，深远之色重晦，平远之色有明有晦。高远之势突兀，深远之意重叠，平远之意冲融而缥缥缈缈。”不仅如此，这美景“既有男儿的雄壮之美，重峦叠嶂之中，莽莽苍苍，如长城连绵，逶迤千里。”又有女儿的灵秀之美：“红，是她的本色；秋，是她的本季……为肃杀的冬日挽住秋天的斑斓，为不舍的峡江拥留温暖的光芒，翘首迎望新春的曙光。”虚实相生，力透纸背，皆成妙境，美轮美奂。在老师的笔下，金佛山的杜鹃花活灵活现：“漫天红霞，山色如黛，层层叠叠。俯观脚下，夕阳把最后一缕余辉投射在悬崖绝壁之上，洒落在原始丛林之中。红的、粉的、紫的、黄的，还有白的、蓝的、绿的、黑的……仔细看去，那是花的树，

4、高大挺拔，秀立林海，一棵棵，一丛丛，一片片，真是织锦堆绣、万千绚烂、一望无涯，在落日的辉映下，凭添了几多通透和明丽……”我相信，若是画家读到这诗意的描写，一定能即刻作出绝美的画来，且必有刻骨形胜之笔，点染传神之妙。相比“江山红叶图”，“金佛杜鹃画”画面更多，除此之外，还有“晨景图”：“清早，晨雾带着细雨把群山滋润得苍翠欲滴。那濛动的雾、雾中的雨，那山中的树、树上的花，还有那花前的人，隐隐约约，飘飘洒洒。早起的布谷鸟，声声啼鸣，催人启程，更有另一番情趣。”这的确又是另一番意趣之景。二是气韵美，语言表达张力十足。老师在散文中的语言是诗化的语言。他特别喜欢用短句与长句相间的语言技法来描画

5、和抒情，又尤其喜欢四字短句，犹如古代的四言诗，舒缓有致，张力无限，气韵无穷，足见老师的语言文学功底。比如，《金佛杜鹃》中的：“天色渐渐暗了下来。漫步山间，循花海徜徉。凭栏望月，清辉满山，习习山风，浮动旷野幽香。看月下的杜鹃，隐去了白日的妖娆，只现出淡淡的素色，在晚风中摇曳多姿，端庄灵动，更见妩媚。”单这几句，完全可以说是一首语言收放自如，表达自由流畅的好诗！又如《江山红叶》中的：“虽为草芥，却不甘平庸；伫立悬崖，傲视大江；云山烟雨，相拥夔门，染尽‘天下雄关’气势，世人不能轻慢。”这难道不又是一首不见押韵却韵味十足的诗么？这样的句式，这样的句群，在老师的作品中俯拾皆是，几乎每一个语段

6、都有，有的段落竟全是这样的诗句。同时，老师在散文中还喜欢用“排比段”来增加气势，抒发豪迈之情。比如《江山红叶》中，倒数七段全是排比段：“三峡红叶有男儿的雄壮……”“三峡红叶有女儿的柔美……”“三峡红叶有傲岸的气质……”“三峡红叶有执着的精神……”在《金佛杜鹃》中有：“这里的杜鹃融进了山的躯体……”“这里的杜鹃已成浩翰大海……”“这里的杜鹃带来祥和……”“这里的杜鹃情牵天地……”这些排比段的段式、句式相对整齐，语句铿锵有力，层次简介明朗，诗意变化有序，让人读起来极富节奏感，更具音乐美，似乎可以谱曲唱起来。这些段落融内容的丰富性和语言的优美性于一体，使思想内涵的表达与情感志趣的抒发更具

7、有层次性，更有气势，更有穿透力。三是意境美，思想蕴含深邃动人。宗白华说，人有五种境界：“功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。但介乎后二者的中间，以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境，创形象以为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是‘艺术境界’。”主于美的，正是艺术境界，也许可以称之为“第六种境界”。老师作为官场上的领导，身兼重任，作为学术上的导师，勇立潮头