古典文学知识

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1、1、晚唐体尊崇的对象实际是贾岛、姚合。2、林逋，称梅妻鹤子，有《林和靖诗集》。《山园小梅》“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。3、宋初最早提倡儒学复古和文体复古的代表人物是柳开。有《柳河东集》。4、王禹偁有《小畜集》、《小畜外集》。5、西昆派标榜学习李商隐。6、欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士。有《欧阳文忠公集》。7、梅尧臣、苏舜钦与欧阳修共同倡导诗文革新。梅尧臣，世称宛陵先生，有《宛陵先生文集》。8、前人比较二苏文章，认为“大苏文一泻千里，小苏文一波三折”（大苏：苏轼，小苏：苏辙）9、晏殊，词集名《珠玉词》。其词作是一种极端贵族化的审美趣味。王国维《人间词

2、话》曾说“昨夜 西风凋碧树”三句似“诗人之忧生”，又以之比喻“古今之成大事业、大学问者”的“第一境”。10、晏几道，字叔原，号小山，词集《小山词》11、李清照在《词论》中“变旧声作新声”的词人是指柳永。12、黄庭坚，字鲁直，号山谷道人。“点铁成金”《豫章黄先生文集》。13、苏门四学士：黄庭坚、张耒、晁补之、秦观14、吕本中编列了一张《江西宗派图》，列黄庭坚为“宗派之祖”。宋末元初的方回又称杜甫为江西诗派的“一祖”，黄庭坚、陈师道、陈与义为“三宗”。15、周邦彦，字美成，号清真居士，词集名《片玉集》。形成了自己缜密典丽的词风。16、李清照，自号易安居士，词集《漱玉

3、集》。坚持词“别是一家”。17、朱敦儒，字希真，词集《樵歌》18、范成大，号石湖居士。有《石湖居士诗集》和《石湖词》。作品将记述农事活动，反映农民疾苦和描写田园生活逸趣这几种创作传统融合在一起，成为古代田园诗的集大成者。他晚年在石湖所作《四时田园杂兴》组诗六十首，是他田园诗的代表作。19、朱熹是理学思想的集大成者。20、叶适是与朱熹同时的永嘉学派的代表人物。21、陆游，年轻时从学江西派诗人曾几。诗集《剑南诗稿》和文集《渭南文集》。陆游的文章在南宋卓然为一大家，其中最具特色的是《老学庵笔记》、《入蜀记》以及《渭南文集》中的若干序跋记传文字。22、北宋宋祁的《宋景文

4、公笔记》首先使用了“笔记”这一名称。宋代笔记的内容大致包括史料佚闻、风俗掌故、学术考辨、诗文评析等几类。23、辛派词人有陈亮《龙川集》刘过《龙洲集》和《龙洲词》。24、江湖诗人中成就较著的是戴复古和刘克庄。25、姜夔，字尧章，号白石道人，有《白石道人诗集》和《白石道人歌曲》。其诗初学江西诗派。其词被张炎称赞“不惟清空，又且骚雅”。格律派。26、吴文英《梦窗词》27、王沂孙，有《碧山乐府》28、最早的诗话是欧阳修的“六一诗话”29、元好问，编纂了金诗总集《中州集》和金史著作《壬辰杂编》。成为当时南北诗坛上最有力度的诗人。号：遗山30、元杂剧大致可分为爱情婚姻剧、历

5、史剧、社会剧、公案剧、神仙道化剧等五类。《陈抟高卧》通称“神仙道化”剧31、元杂剧四大爱情剧：《西厢记》、《拜月亭》、《墙头马上》、《倩女离魂》32、元杂剧中的水浒戏是公案剧。33、散曲在金、元之交就被文人士大夫所采用，称为“新乐府”34、南戏产生于宋代。35、关汉卿是使元杂剧形式最后定型的作家之一。36、在角色体制上，杂剧一般分为四大类：一是旦，二是末，三是净，四是杂。37、有关元代杂剧作家、作品的著录，首见于钟嗣成的《录鬼簿》。38、从杂剧史的角度看，关汉卿是本色派、豪放派的开创者39、、《西厢记》描写崔莺莺和张君瑞的爱情故事，来源于唐元稹的传奇小说《莺莺传

6、》。又名《会真记》。0、马致远参加元贞书会。41、白朴、关汉卿参加玉京书会。42、元历史剧《赵氏孤儿》作者纪君祥。43、水浒戏中最著名的是康进之的《李逵负荆》44、张可久，一生专写散曲，有《小山乐府》45、明代李开先将乔吉与张可久相提并论，称为“曲中李杜”46、贯云石，出自维吾尔族贵胄。47、四大南戏——“荆、刘、拜、杀”（《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月记》、《杀狗记》 ）48、《刘知远白兔记》是书会才人编的。49、宋元话本小说通篇用通俗、生动的语言叙述，标志着我国古代白话文体的正式出现，开始了我国 文学语言上的一个新的阶段。50、《三国志平话》和《武王伐

7、纣书》、《乐毅图齐七国春秋后集》、《秦并六国平话》、《前汉书 平话续集》，今人合称《全相平话五种》。讲史话本。51、《三国演义》和《水浒传》奠定了长篇章回小说发展的基础，也为后世长篇章回小说提供了历史 演义和英雄传奇的两种范例。52、〈红楼梦〉最终确立了八言回目的完整体例．53、在永乐至成化间（明末），出现了以杨士奇、杨荣、杨溥为代表的台阁体．54、茶陵诗派代表李东阳，做诗力主宗法杜甫。55、朱权的《太和正音谱》，记录元及明初的杂剧剧目，品评一些杂剧家的作品，列出北曲谱例曲， 成为研究杂剧的重要文献，影响较大。56、王九思杂剧《中山狼》，主题与康海的《中山狼》相

8、似。这本剧只有一折，开明