2010年必修三考试说明考点详解

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1、考点3、百家争鸣及儒家思想的形成与发展1．春秋战国时期的思想：【考试说明】孔子和老子孔子：春秋时期思想家、政治理论家、教育家。儒家学派创始人。（1）思想核心：“仁”。仁就是爱人，要相互爱护，待人宽容。（2）政治思想（民本思想）：为政以德→爱惜民力，取信于民，反对苛政和刑杀（3）伦理观：克己复礼，希望恢复西周礼乐制度。（4）教育思想：首创私学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。老子：春秋时期思想家，道家学派创始人。（1）世界万物的本原是“道”，强调顺应自然；（2）政治思想：无为而治，回到小国寡民的理想社会；（3）朴素的辩证法思想【考试说明】战国时期的百家争鸣出现原因：

2、社会大变革（1）经济：井田制崩溃（2）政治、阶级关系：周王室衰微，诸侯士大夫阶层崛起，“士”受到重用（3）思想文化：学术逐渐下移，“学在官府”发展为“学在民间”（私学出现）代表人物及观点：（1）道家：庄子——无为，恬淡，人与自然的和谐（2）儒家：孟子、荀子——仁爱，强调伦理道德准则（3）墨家：墨子——兼爱、非攻、节俭、尚贤（4）法家：韩非子——法治、改革、加强中央集权。各派关系：互相批驳，吸收融合意义：奠定了中国传统文化体系的基础，是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。【考试说明】儒家思想的形成形成时间：春秋战国主要内容：儒家思想的核心是孔子

3、提出的“仁”，这其中包含了民本思想，孟子将孔子的“仁”发展为“仁政”，进一步提出“民贵君轻”的思想，荀子也主张施政用“仁义”和“王道”，并提出“君舟民水”的著名观点。伦理观上孟子主张“性本善”，荀子持“性恶论”。从孔子创立儒家思想，到经过孟子、荀子的总结和改造，其体系更加完整。社会地位：由于不适应大国争霸、以暴力建立新的统治秩序的需要，儒家思想在当时不受重视，只是诸子百家中的重要一家。2．汉代儒学【考试说明】“罢黜百家，独尊儒术”提出的背景：汉武帝时期，国力日盛，为了加强中央集权，需要积极有为的政治思想。董仲舒主张：★两大特点：吸收了道家、阴阳五行家一些思想；神化了君权。（1）为

4、了加强中央集权：提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张；（2）为了加强君权：提出“君权神授”和“天人合一”、“天人感应”（思想核心）对统治者有警示作用；（3）为了缓和阶级矛盾：进一步发挥儒家的仁政思想，并采取相应措施；（4）为了稳定统治秩序：提出“三纲五常”的伦理道德。15【考试说明】汉武帝兴办太学和其他确立儒家独尊地位的措施（1）教育：兴办太学，初步建立地方教育系统将儒家经典确定为教科书，大大提高了儒学的地位（太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的规矩，使非贵族官僚家庭子弟也可凭太学资格入仕，同时大大提高了儒学的地位）（2）思想：全面肯定董仲舒的新儒学思想（3）政治

5、：汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议，起用文学儒者数百人参与国家大政兴办太学和地方郡学。此后，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想和中国传统文化的主流思想。3．宋明理学【考试说明】程朱理学理学产生背景：魏晋以来，佛教、道教的传播冲击了儒学的正统地位。理学的特点：融合佛、道；更加理论化、思辨化；以伦理道德为核心。二程的思想：北宋时期儒学的代表（程颐、程颢）（1）世界观：认为“天理”是万物的本原；也是人性的最高境界；（2）方法论：格物致知（只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”）朱熹的思想：南宋理学集大成者，继孔孟之后最重要的儒学思想家，著《四书章句集注》。（1）理气

6、论，理先于气而存在。（2）心性论，人们应该克制自己的感情，让道德理性来支配和指导行为。（存天理，灭人欲）【考试说明】陆王心学陆九渊的主张：陆九渊，南宋（1）世界观：“心”是宇宙万物的本原，心就是理（“宇宙便是吾心”）（2）方法论：反省内心（不必向外探求，只需反省内心就可以得到天理）王阳明心学：明中期人，心学集大成者。背景：明中期后，阶级矛盾尖锐，王阳明希望通过整治人心，挽救统治。主张：（1）世界观：心即理，认为人心是世界万物的本原，“心外无物”，是一种主观唯心论的宇宙观；（2）方法论：致良知。（要努力加强道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性）★宋明理学的影响：消极：宋明理学对维护专

7、制主义政治制度起了重要作用，它用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。积极：但理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。4．明清之际的进步思潮【考试说明】李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张时代背景：①经济：商品经济的发展，资本主义萌芽的出现；②政治：封建制度的渐趋衰落，君主专制的空前强化李贽“离经叛道”的思想：（1）挑战孔子的权威，认为不应以