历史考试复习题2

《历史考试复习题2》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、1．钱穆在《中国历代政治得失》中对古代某一地方制度作出了如下评价：“(它)就是一个……宰相府的派出所，分驻在这个地方来管事。如是则地方绝无权，权只在中央。”这一制度是A．分封制B．郡县制C．郡国并行制D．行省制2．中国传统工艺常常出现失传现象。如蜀锦某些制作工艺在古代就已失传。中国古代传统工艺失传的原因最有可能是因为A．国家对技术传承重视不够B．传统制作工艺难教难学C．官营手工业技术的封闭性D．市场缺乏对传统工艺品的需求3．某学者就楷书在唐代的流行说道：“凡高文大册、殿宇庙堂之中记铭、纪功颂德之碑文，必都以楷书为主”。唐人崇尚楷书

2、主要是因为其A．笔画圆匀，便于装饰B．变化丰富，奔放跃动C．线条流畅，任情纵性D．通俗易识、端重庄严4．两宋时期是中国传统文化主流思想演变的重要阶段。在这一时期A.尊道礼佛之风盛行B.陆王心学广泛传播C.以“理”为核心的新儒学体系形成D.出现了批判君主专制的民主思想5.秦汉“大一统”局面的形成，主要是因为A.秦皇汉武的丰功伟绩B.专制主义中央集权制度的建立和发展C.政治稳定和经济繁荣D.民族凝聚力和向心力的增强1．阅读下列材料：材料一(康有为)说一个国家只要能立宪，皇帝有无是无关紧要的。当时英国有皇帝，德国、日本，我们不必定要革命

3、废皇帝，我们尽可一意推行宪法，让满洲人仍做皇帝也要得。……康有为实在没有看清楚，他以为只要光绪皇帝听他话，变法就变得成，这是他的大错误。——钱穆《中国历代政治得失》材料二“百日维新”虽然失败了，但它毕竟触动了传统的中国政治体制，为现代国家的建立作出了有益的尝试。以后发生的历次革命运动，从现代化的进程看，都与戊戌变法有着历史的连续性。也正因为如此，史学界才会把戊戌变法视作近代中国现代化进程的起点。——《回顾戊戌重温历史》材料三救亡、革新与革命是近代中国三大急迫而突出的课题，救亡与革新曾激扬起历史的波涛，而启蒙之激发理性，启迪民智，反

4、对迷信，反对愚昧，改造几千年的思维方式和生活方式，是一切变革与革命的前提。——马洪林《戊戌维新的历史思考》请回答：(1)据材料一并结合所学知识，说明康有为的政治主张及其提出的历史背景。钱穆认为康有为的认识不足之处是什么?(5分)(2)材料二是基于怎样的视角对戊戌变法进行评价的?按照这一视角戊戌变法对中国近代历史产生了怎样的影响?(3分)(3)从材料三的观点出发，说明戊戌变法的历史意义。(2分)答：(1)君主立宪。（1分）甲午战争失败，民族危机加深；民族资本主义初步发展。（2分）只依靠一个没有实权的皇帝，没有认识到封建势力的强大。（

5、2分）（2）现代化史观。（2分）触动传统体制，为现代国家的建立作出了有益的尝试；影响其后历次革命运动；近代中国政治体制现代化进程的起点（1分，任意两点1分）（3）促成民族觉醒，起到思想启蒙作用。（2分）2．阅读下列材料：材料一三十五年(1696年)，圣祖亲征，噶尔丹窜死，朔漠平。——《清史稿·地理志》材料二五十二(1713年)年癸巳春正月戊申，诏封后藏班禅胡土克图喇嘛为班禅额尔得尼。——《清史稿·圣祖本纪》材料三康熙帝谕令：“……雅克萨、黑龙江上下，及通此江之一河一溪，皆我所属之地。不可少弃之于鄂罗斯。”——《圣祖实录》材料四康熙

6、二十一年(1682年)九月，郑氏集团派人到福建(同清廷)议和，请求“照……高丽外国之例，称臣奉贡”。康熙帝表示“台湾不可与……高丽外国比”，拒绝郑氏要求。——《台湾外纪》请回答：(1)据材料一、二，概括康熙帝处理民族关系采取的措施与意义。(4分)(2)据材料三，康熙帝是如何认识雅克萨地区的地位的?这一事件的结果如何?(2分)(3)据材料四，康熙为什么拒绝郑氏的请求?康熙帝是如何解决台湾问题的?有何意义?(4分)答：（1）平定准噶尔部贵族噶尔丹叛乱，册封班禅；（2分）坚决反对民族分裂势力，维护多民族国家的统一。（2分）（2）雅克萨、

7、黑龙江一带是中国的领土，不可侵犯。（1分）签订《尼布楚条约》，从法律上明确中俄东段边界。（1分）（3）郑氏谋求台湾独立，严重损害国家领土主权完整。（1分）派兵收复台湾，设立台湾府。（1分）维护国家统一，加强了台湾与祖国大陆的联系；促进了台湾的开发；巩固了祖国的海防。（2分，任意答出两点即得2分）3．阅读下列材料：材料一他在当时新旧交替的政治激荡中，对过去是激进的，要求改革，不是保守的封建王权论者；对未来则是保守的，主张王权，不是激进的共和主义者，是一个矛盾的历史人物。——顾学杰《王权还是共和?保守还是激进?——试论克伦威尔的政治观

8、》材料二1925年3月12日孙中山逝世。上海《申报》评论说：“中国数十年来为主义而奋斗者，中山先生一人而已。中国政界中之人格，不屈不变，始终如一者，中山先生一人而已。中山先生真爱国者也，于为国之外，无其他杂念，可谓纯洁之爱国者。中山先生真实行者也，