分析现在人道德滑坡的原因

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1、对于所谓的“道德滑坡”，我有以下的看法：1.即使没道德的人也开始拿道德说事儿(这帮人以前可能拿财力，武力，或阶级说事儿)。2.道德权利，法定权利，实际权利是有区别的。我看见一小偷/强盗但不敢喊，或路人不敢抓，是我道德坏了？路人道德坏了？我是一个生活在现代城市的人，不是农村，没有街里街坊，乡亲故旧。所以城市要有城市的规矩。我喊，人抓，那得靠制度，宣传，治安保障等一系列的高于个人的，法理上的，执法上的，甚至政治权利上的规定，保障。然后依靠个人力量来解决这些公共问题才合情合理，人人乐为(其他事例同理)。4.由于某个群体，一直自称道德标兵，而又少干人事儿

2、，然后他们的朋友又比较容易获得经济或其他社会资源，以致有人觉得现在人道德出现滑坡。我认为，如果是考虑全体民众的道德水准，除去历史上极少数的尚有争议的短期阶段，今天是五千年来中国道德水平最高的时期。所谓的道德滑坡，我们批判的是绝大多数有违社会道德的行为，放到仅仅七十年前，根本就不算是大事，更别说一百五十年前或更早了。社会的整体道德水平提高，长远来看，必然建立在物质生活水平提高的基础上。我相信国人的道德素质是在提升的，现在想扶倒地老太的人肯定比过去多。但关键在于过去扶一个老太虽然不一定有好处，至少不会有坏处。现在你扶，好事做不成没准还变了凶手。道德成

3、本增加，人们只有选择不扶。道德的成本的增加，又在于社会安全感和信任感的丧失。而法治水平与政府公信力，是社会安全感和信任感的本质来源。法治上，现在的法治水平并非不如几十年前，而是：法治水平的发展与经济的快速发展太不匹配。经济的发展会带来更多更复杂的法律问题，而现有的法治水平不足以解决问题。执法水平上的不匹配则更多，很多执法者的法治意识停留在三十年前，暴力执法、有罪推定屡见不鲜。法治建设的落后使社会安全失去了制度性保障。没有制度性保障的个体在社会中是非常无力的，不可能感受到任何安全感。所以他们会选择规避任何可能的风险，包括道德风险，包括扶倒地老太。政

4、府公信力上，虽然信任依然是主流（尤其在农村），但跟过去政府说什么就是什么相比差太远了，质疑声远大于信任声。道德归根结底是一种社会属性，是要与其他人有交集的。法治和公信力确实的情况下，任何非必要的社会交集都会带来风险。在这种情况下，人们当然会选择减少不必要的交集——首当其冲的就是道德援助。于是我们从从这些事件中，就看到似乎国人的道德在滑坡或已不复存在。仓廪实而知礼节。而现在那些爱插队的，坐公交逃票的，闯红灯的，随地吐痰的，一碰就倒耍无赖的，混吃等死的，锱铢必较的，基本上很少发生在年轻人的群体中，反倒是中老年人特别多。不是道德在滑坡，是互联网时代，舆

5、论监督在加强，信息传播在加强，破事相比以往，更加容易被人知道。以我国之大，一天曝光一件破事，分摊开了，一个地级市也就一年一件，算上人口，也就几百万分之一。当然，从个体的层面，道德确实是在滑坡的。10岁的时候，天真烂漫。20岁的时候，意气风发，指点江山。30岁的时候，学会投机取巧，但尚有一丝愤懑。40岁的时候，开始教育年轻人要面对现实。50岁，一部分成为既得利益者，死守着各种非法所得，另一部分开始彻底随波逐流的生活。稍微上升一下。道德来自于哪里？教化？这是传统的说法。真正的道德，来自公民自由而负责任的生活。当一个人对自己的命运感到乏力时，自我负责的

6、意识就会下降，道德束缚就会瓦解。同样，当一个人对他人的自由缺乏尊重时，事实上也是在将对方往道德败坏的路上推。再上升一下。道德大致可以分为两个类型。一类是以“善良”为核心的道德，比如同情心、尊重、谦卑、自我牺牲等等。另一类是以“高贵”为核心的道德，比如进取心、勇敢、纯洁、自律、坚强、对崇高的追求等等。追本溯源，分别对应“奴隶”和“主人”。现代社会虽没有身份上的主人和奴隶，但两种道德依然并行不悖。谈道德下滑，还是上升，如果涉及这一维度，就会有不同结果。但就中国而言，我看不出过去的人在任何一个维度上，比现在的年轻人强。很多人比较，因为信息渠道的原因，看

7、过去的人，都是看杰出人物，看今天，都是看身边的芸芸众生。于是，很容易有今不如昔的感慨。但如果多一点观察力，看看身边那些老人和年轻人，谁更自律，谁更有追求，谁更有同情心，现在人道德是否滑坡，一目了然。首先，我觉得中国人的道德水平并没有滑坡，整体的国民素质是绝对提升的。可能大家觉得以前的中国农村人口占据绝对比例，而农民历来给人的感觉就是淳朴、善良、靠谱，彼此之间生活的透明度和信任度也很高，但现在的农村也不再具备淳朴的民风，农民也变得唯利是图，趋炎附势，城市里的人更是欲壑难填，贪吃娇嗔。所以大家觉得好像现在的人道德滑坡了。那么，究竟是什么原因造成了中国

8、社会的道德危机呢？我认为主要有以下几方面：一、官员腐败加剧了社会的道德滑坡。现在的公权力越来越没有公信力了，人们不愿意再相信那些官员的鬼