于唐、清盛世皇帝治国方略的探究

于唐、清盛世皇帝治国方略的探究

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1、于唐、清盛世皇帝治国方略的探究龙港高级中学组员:缪茂哨、李琦、吴明允、陈海燕、陈清洁、黄海燕、章陈余、王以伟、吴培雷指导师:缪银丹 【课题提出】中国自古便是世界四大文明古国之一,有着五千年的悠久历史。在这源源的历史长河中,涌现出许多历史名人。“以史为境,可以知兴替”,随着我们对历史不断深入学习和知识,我们知道,一个圣明的君主只要能使他的人民安居乐业,社会生产就能发展,国家也就安定、兴盛,这是自古的规律。那么著名的“贞观之治、开元盛世”、“康亁盛世”等局面是如何出现的?兴盛时期皇帝是如何治理国家呢?这引起我们的关注,因而我们提出这一课题以寻找一条为当今社会主义建设服务的振兴

2、之路。【课题目的意义】通过研究课题来培养我们分析事物的能力和组织能力,增强团队协作的观念,利于是学之间的交流,提高我们交际能力、社会能力,培养我们发问,钻研精神。培养我们的唯物辩证思想,通过研究我们可以深入地了解中国唐清历史,当政皇帝治国之道,吸取精华,以期为建设社会主义现代化建设做贡献。【课题目标】学会运用历史写实的手法,分析历史 事实,深入了解历史,明确地表达对历史的看法和历史经验,了解历史发展基本规律。【课题内容】首先查找资料,了解当时皇帝实施了哪些政策,从当时背景,实实施前后社会情况进行比较。比如,经济、政治、军事、文化等方面的变化,进行总结,逐步分析,通过现象看

3、本质,主要解决:(1)兴盛的原因(2)实施政策的正确性(3)治国方略详细内容(4)如何颁布政策(5)有哪些可以引鉴。 中华民族有着五千年的悠久历史,历史是永远向前发展的,历史又是在不断地变化着。“兴与衰”,盛与败,起起落落,对历史的总结固然少不了,怀着对历史的浓厚兴趣,以锻炼自我为主要宗旨,我们组成9人的研究小组,研究有关唐清盛世皇帝的治国方略,以期以史为鉴,振兴中华。在大家的努力下,克服了种种困难,终于课题结题了,这是我们用汗水换来的。唐清盛世主要指唐朝的“贞观之治”,“开元盛世”及清朝的康乾盛世,这几个盛世局面是为历代人民所称颂的,经过近两个学期的研究,我们认为之所以

4、能出现“盛世”的局面,其原因如下:一、政治上注意以史为鉴,选贤任能,从谏如流。李世民吸取了隋亡教训,他认为“为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱则身毙,水能载舟,亦能覆舟。”因而,他经常与近臣提出“居安思危”的思想,并告诫各官员要处理好统治者与人民之间的关系。太宗还比较重视人才选拔和发现人才。唐太宗深知“为政之要,惟在得人”,把选拔优秀人才作为自己和宰相的首要职责,朝廷的头等大事来对待。他十分留意各种有用人才,强调要坚持正确的导向,德才兼备,不避亲仇,注重品德,加强教育,对地方官员的任用尤为重视。此外,唐朝对科举制度的进一步完善和实施,也为广选人才

5、开辟了基本途径。贞观时候的朝廷与地方可谓“人才济济,文武兼备。”太宗在位二十年中,基本能做到用人不疑,以诚信待人。大臣们受到皇帝的重用,积极性也因此得到充分发挥,受他任用的如:房玄龄,杜如晦、魏征、王圭、李靖、李勋、马周、戴胃、长孙无忌,尉迟蔽德等。他们都具有杰出的才干,为盛世的形成做出了巨大贡献。唐太宗能够虚怀博纳,从谏如流。他深刻认识到自身能力的薄弱,很少以帝王之威尊凌臣下,他要求臣下直言劝谏,皇帝求谏,臣子也敢于上谏,并形成良好的风尚。如房玄龄谏止修洛阳乾元殿,李大亮劝阻献名鹰。魏征在谏臣中尤为突出,他曾对太宗说“兼听则明,偏听则暗。”他要太宗广泛听取各方面的意见,

6、使下情得以上述,避免“偏”和“暗”的弊端,魏征和太宗讨论问题能直言进谏,面折廷诤,既使引起了太宗盛怒,也毫不退让。他还常常用历代帝王所作所为和王朝兴亡为依据来提醒太宗要“居安思危”,他还常在上谏中据理力争,成为贞观有名的“谏臣”。魏征病逝,太宗痛哭着说:“以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴亡,以人为镜,可以明得失,今魏征一殂逝,遂亡一镜矣;”初唐时由于太宗的虚怀纳谏,避免了封建君主制度下由于皇帝的独断专行而产生的许多弊病。二、司法上推行疏缓,完善刑法,且执法公正。落实法制是维系民心的工具,统治者要想取得令行禁止的效果,必须取信于民;而做到这一点,用法必须先上后下,先

7、贵后贱。而作为统治者必须保持清醒的理智,使自己的性情服从意志,服从法制,更要制约性情的自我膨涨,否则将会小人得志,忠贞之士受排斥,加速国家危亡。唐朝时期,其法律制度比较完善,在立法过程中,李世民强调法令条文要简明划一,相对稳定,强调刑赏分明,不徇私情,量刑要慎重,要经过会审并多次复察。在执法时,他又提倡以儒教为宗,刑罚为辅,将教化放在第一位,崇仁政而卑刑罚,当法权与皇权发生矛盾时,李世民也多能在大臣的谏诤下做到以法为重。做为国家至高无上的统治者,他十分注意维护法律的划一和稳定,他曾说:“国家法律,不是帝王一家之法,是天下都要共

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