【谜境生态】最神秘古老民族“苗”系列二“我爷爷是战神”

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1、最神秘古老民族“苗”系列二--我爷爷是战神本主题系列均为谜境生态原创大部分人说古代的三苗、有苗、苗民和当今的苗族是一脉相承的同一民族群体，蚩尤是苗族的英雄祖先（相传蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领），无论东部苗族、中部还是西部苗族都无异议。但是历史的是与非并不是大家都没意见就成立的，也不是所谓专家学者们能否达成共识那么容易。我爷爷是战神蚩尤是九黎部落联盟的重要首领，他所代表的是九黎部落，《尚书·吕刑》写到：“蚩尤惟始作乱，延及平民…苗民弗用灵，制以刑，惟作五虐之刑曰法”。这句话对苗族来说的确是一项非常重要的记叙，是蚩尤和苗族之间关系的最有力、最

2、直接的证词。而如今各地苗族丧礼仪式中均有鬼师所唱《引路歌》，可把亡灵沿古代苗人迁徙路线上溯送回老家。都说苗族老家在东方，有的说是“杨州杨县”，有的说是“黄河入海口那太阳升起的地方”这一带正是古代九黎活动之地，有众多的蚩尤遗迹。在《与天地抗争的最古老民族“苗”系列一》中提到：“三苗来自于（蚩尤）九黎”。沿着历史朝代的不同称谓：蚩尤九黎--三苗--苗族，可以清晰地看出，现代苗族的爷爷就是战神蚩尤，苗族就是三苗的后裔。今日之苗非古之三苗古之苗，其有“三苗”、“苗民”、“有苗”的称谓，但三苗并不是一个民族，而是一个地域的统称。章太炎（1869—1936，著名学者）﹑吕思

3、勉（1884—1957，历史学家）认为现代的苗族与三苗无关。《检论序种》上篇云：“涿鹿者，今宣化保安州地，极北，不得有苗，今之苗，古之髳也。又亦与三苗异……夏禹伐之，三苗以亡。此自浑敦穷奇诸族，何与于今之苗人乎？凡俚繇诸族分保牂牁上下着谓之髳，音变为苗，与三苗异所。《史记•吴起列传》中说道，在尧、禹时期，三苗有国君，后被禹灭了，怎能还有后代呢？有历史记载尧时“迁三苗于三危，以变西戎”。西戎的称谓最早来自于周代，古代居住于中原地区的汉民族自称华夏，把华夏周围四方的族人，分别称为东夷、南蛮、西戎、北狄，以区别华夏。西戎则是古代华夏人对西方少数民族的统称，即以戎作为对

4、西方所有非华夏各族的泛称。而大多数苗族又是聚居在西南地区。同时有学者认为：在古汉语中“三”主要有两种意思，一是实指数“三”，二是虚指“多”。“三苗”要么指三个大的部族，要么如百越一样泛指生活在某一区域的很多部族。不是有一个“苗”字相同就定义为苗族为三苗的后裔。有史书记载三苗是一个地域名，是一个国家，而不是一个民族。既然是地域性的泛指就与生活在这一地域里的部族没有多大关系，不论谁生活在“三苗”人生活的地方，谁都可能被称作苗人，不能武断地下定义为当代苗族为三苗的后裔。当代苗族是否是古代三苗的后裔，在学术上众说纷纭。近年来，有人提出传说时代的蚩尤、唐虞夏时代的三苗、殷

5、周时代的髳、春秋战国时代的荆蛮、秦汉时代的黔中蛮或武陵蛮，都包括有苗族先民在内，是苗族先民在历史上不同时代的不同名称。针对上述所说，虽然上古文献中多有关于苗族的记载，但尔后确有很长一段时间古老苗人突然从史书中消失，出现了很长的历史空白。这就给学者研究留下了很多的困难。但现在人们普遍认为苗族就是三苗的后裔。小编认为，历史还需要论证，但不可否认苗族作为一个古老而伟大的民族，在历史长河中历经坎坷，经过不断的迁徙最终定居下来。它所蕴含的历史文化丰富多彩、“奇形怪状”，如巫术文化中的蛊术。蛊在苗族地区俗称“草鬼”，它是诡异还是魅力？