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时间:2019-08-07
《人教版七年级上《山市》《论语十则》练习题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、论语十则1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)2、曾子曰:“吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)3、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)4、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)5、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)6、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)7、子曰:“三人行,必有我师焉。________________________,_______________________。”
2、(《述而》)8、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(泰伯))9、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)10、子贡问曰:“有一言可以终身行之乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)注释:1、《论语》记录孔子和他的弟子言行的一部书,共20篇,是儒家经典著作之一。2、子:先生,指孔子。孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑人。我国古代伟大的思想家、教育家。3、时习:经常地复习。4、说():“悦”的古字,愉快。5、愠():生气、发怒。6、君子:这里指道德上有修养的人。7、吾:人称代词,我
3、。8、日:每天。9、三省():多次进行自我检查,反省。三,泛指多次。10、信:真诚,诚实。11、传():老师传授的知识。12、温故而知新:温习学过的知识,可得到新的理解与体会。13、罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。14、殆:有害。15、女:通“汝”,人称代词,你。16、是知也:这是聪明的。是,此、这。知,通“智”。17、见贤思齐焉:见到贤人就向他学习,希望能和他看齐。18、弘毅:刚强,勇毅。19、凋:凋谢。20、其恕乎:大概就是“恕”了。其,大概、也许。恕,指儒家的推己及人,仁爱待人。译文第一则 孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间去温习它
4、,不也高兴吗?有志同道合的人从远处来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”第二则 曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过了呢?”第三则 孔子说:“在温习旧知识后,能有新体会、新发现,就可以当老师了。”第四则 孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所得;只是空想却不读书,就有危害。”第五则 孔子说:“由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道——这就是聪明智慧。”第六则 孔子说:“看见贤人要想着向他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他
5、相似的毛病。”第七则 孔子说:“几个人一同走路,其中必定有值得我学习的,我要选择他们的长处来学习,(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”第八则 曾子说:“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定,以为他肩负着重大的使命,路程有很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?到死为止,不也很遥远吗?”第九则 孔子说:“(碰上)寒冷的冬天,才知道松柏树是最后落叶的。”3第十则 子贡问道:“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说:“那大概是‘恕’吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上。”重点1.读准下列加横线的字音不亦说乎 人不知而不愠曾子
6、 吾日三省吾身学而不思则罔 思而不学则殆诲女知之 是知也自省 不可以不弘毅2.指出本文的通假字,并说明通什么字。——学而时习之,不亦说乎?“说”通“悦”。——由,诲女知之乎,知之为知之,不知为不知,是知也。“女”同“汝”“知”通“智”3.这一课出了哪些成语?不亦乐乎、温故知新、见贤思齐、三人行必有我师、择善而从、任重道远、死而后已、岁寒知松柏、己所不欲勿施于人。4.《论语》是一部什么书?——是记录孔子和他的弟子言行的书,共20篇,是儒家经典之一。5.用一句话概括:孔子是什么时代的人?是哪国人?是一个怎样的人?——我国古代伟大的思想家、教育
7、家孔子是春秋时代鲁国人。6.解释加横线的词吾日三省吾身 与朋友交而不信传不习乎 弘毅死而后已 其恕乎答案:每天 多次 反省 诚实 诚信 老师传授的知识 复习 胸怀宽广 意志坚强 停止 大概恕,指儒家的推己及人,仁爱待人。7.翻译:温故而知新,可以为师矣。子曰:“由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”三人行,必有我师焉;吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?学而不思则罔,思而不学则殆。士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?见贤思齐焉,见不贤而内自省也。岁寒,然后知松柏之后凋也。
8、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”其中理解性、应用
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