《资本论》与价值虚无主义的克服

《《资本论》与价值虚无主义的克服》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、第４２卷第１期西南大学学报（社会科学版）２０１６年１月Ｖｏｌ．４２Ｎｏ．１ＪｏｕｒｎａｌｏｆＳｏｕｔｈｗｅｓｔＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓＥｄｉｔｉｏｎ）Ｊａｎ．，２０１６ＤＯＩ：１０．１３７１８／ｊ．ｃｎｋｉ．ｘｄｓｋ．２０１６．０１．００２《资本论》与价值虚无主义的克服刘雄伟（吉林大学文学院，吉林长春１３００１２）摘要：尼采在价值的意义上系统地探讨了现代性所暗含的虚无主义困境，从而使得虚无主义成为一个必须给予克服的当务之急。但是，对虚无主义的克服，从尼采到海德格尔，由于始终囿于价值论的视域，因而并没有能够真正实现。其实，

2、在尼采之前，马克思就已经意识到了，伴随着“神圣形象”解体的是虚无主义的来临，但马克思并没有把对虚无主义的克服寄托于如何在哲学的意义上重建新价值，而是很快实现了视域的转换，转向了对现实历史的政治经济学批判，这就是后来《资本论》的诞生。《资本论》不仅发现了虚无主义产生的现实根源———资本，而且也通过确证资本的虚无本质，为克服虚无主义提供了现实的道路。关键词：价值论；存在论；虚无主义；《资本论》；政治经济学批判；资本逻辑中图分类号：Ｂ０１８／Ｂ０３文献标识码：Ａ文章编号：１６７３－９８４１（２０１６）０１－００１２－０６虚无主义是尼采、海德格尔等大哲极

3、为关切的话题。这些大哲学家探讨虚无主义，显然不是为了赞美它，而是为了克服它。但是，对虚无主义的克服，从尼采到海德格尔，由于始终囿于价值论的视域，并没有能够真正实现。马克思尽管没有使用虚无主义这个字眼，但从其诸多文本中都可以看出，马克思深刻地意识到了虚无主义的问题。只不过，马克思无意于停留在哲学的层面上来考察虚无主义的思想谱系，进而凸显现代人的精神危机，而是出离了价值论的视域，把对虚无主义的克服，诉诸对现实历史的批判。从根本上说，马克思真正澄清了后来海德格尔意识到但却始终没有澄清的“存在”，这个“存在”就是人们的现实生活过程。通过对现实生活的政治经

4、济学批判，马克思为克服虚无主义、实现人的解放提供了可能的现实道路。这也是为什么被尼采称之为“危险中的危险”的虚无主义，在马克思那里却并没有成为一个严重的理论话题的根本原因。立足于《资本论》来探讨虚无主义的问题，无论对于深化当前的虚无主义研究，还是对于推进《资本论》的研究，都具有重大的理论意义。一、虚无主义的价值论视域及其克服的限度按照海德格尔的考证，雅可比首先在哲学的意义上使用了“虚无主义”一词。在给费希特的信［１］中，雅可比把唯心论指责为“虚无主义”。不过，虚无主义真正成为一个严格的哲学概念，则始于尼［２］采。尼采说：“虚无主义意味着什么？——

5、—最高价值的自行贬黜。”这里的“最高价值”，涉及西方形而上学的起源问题。据说，古代学者安德罗尼柯在整理亚里士多德的著述时首创了“形而上学”（ｍｅｔａｐｈｙｓｉｃｓ）的概念，但一般认为，柏拉图才是“形而上学”的奠基者。柏拉图区分了现实世界和超感性的理念世界，收稿日期：２０１５－０７－０２作者简介：刘雄伟，哲学博士，吉林大学文学院，讲师。基金项目：吉林省社会科学基金项目“历史唯物主义视域中的历史客观性问题研究”（２０１４ＢＳ１０），项目负责人：刘雄伟。１２并以超感性的理念世界来规范现实世界。在尼采看来，柏拉图所谓的超感性的理念世界，其实就是以“至善”

6、为原则的价值世界，它悬设了最高价值的存在，并以这个最高价值来规范感性的生活世界。基督教把柏拉图所悬设的“最高价值”具体投射到上帝那里，因而基督教只是“民众的柏拉图主义”。但尼采认为，伴随着现代社会的来临，柏拉图主义所谓的“最高价值”开始自行贬黜了，人类由此而失去任何的目标和意义，在精神上变得无家可归。这就是现代人价值虚无主义的困境。从逻辑上看，最高价值的悬设并不必然导致它的自行贬黜。尼采之所以断定最高价值的自行贬黜，显然是因为他先行否认了最高价值的存在。尼采认为，上帝只是缺乏生命意志力的“奴隶道德”的产物。正是由于人们生命意志力的脆弱，在现实社会

7、中无法实现自己的全部价值，所以才会把自己的价值对象化给上帝，误认为上帝才是自己价值的源泉。然而，一旦人们把自己的一切价值都归于上帝时，人们自己的人生价值就被掏空了。“人作为诗人、作为思想家、作为神、作为强力：呵，他把何种君王般的慷慨大方赠送给事物，为的是使自身贫困化并且使自己感到可怜！迄今为止，他最大的无自身状态就是，他赞赏、崇拜，而且懂得如何对自己隐瞒以下事实：他就是创造所有［３］７５７他所赞赏的东西的人。”既然上帝的本质只不过是人的外化了的本质，那么，它的虚假性就已经先行决定了它的自行贬黜。遗憾的是，在传统社会中，人们始终意识不到上帝的虚无本

8、质，因而处于不自觉的虚无主义状态之中。但现在，尼采挑明了上帝的虚无本质，虚无主义就全面来临了。尼采讨论虚无主义，不是为了赞美它，而是为了