7 陈 情 表导学案

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1、7陈情表导学案学习目标1、了解作者李密的生平、文章写作背景。2、了解本文在古代文学史上的地位和评价。3、借助注释和工具书，能诵读全文，基本了解文章大意。学习重点积累文言词汇，把握各种文言现象学习难点背诵本文预习指导：1、阅读本文的作者及写作背景，以更好理解课文。2、本文的文体特征。3、通读全文，把握重点字词，养成做批注的好习惯。4、再读课文，直至能流畅朗读课文。5、结合课下注释，疏理字词句，自行把握每段大意。6、合作学习，交流探究。第一课时知识链接：1、解说文体：陈，陈述。表，古代臣下呈给帝王的一种文书。本文是李密向晋武帝司

2、马炎上的表文。2、作者简介：李密（234—287），一名虔，字令伯，晋武阳（今四川彭山）人，父早亡，母何氏改嫁，祖母刘氏抚养长大，甚孝谨，勤学。青年时仕蜀汉，数使吴，有才辩，敬慕诸葛亮。蜀汉亡后，泰始三年（267年），晋武帝司马炎下诏征他为太子洗马，他因祖母年高，无人奉养，不肯应命，上表陈述自己的情况，晋武帝看了他的表，很受感动，说他在当时的名望不是虚传的，就不再勉强他。此文详尽而委婉地叙述了作者和祖母相依为命的处境，申述不能应诏的苦衷。言语恳切，表情达意淋漓尽致，有扣人心弦之力。李密此文影响很大，被收在梁萧统编辑的《文选》

3、中，成为经典名文，也收在《晋书·李密传》中，在文化传承方面起到了重要作用。3、背景资料司马氏集团通过阴谋和屠杀废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。为了巩固统治，提出以“孝”治理天下。为了笼络西蜀人士，大力征召西蜀明贤到朝中做官。以文学见称，曾多次出使东吴，历职郎署的李密当然被列为笼络的对象。李密抓住了“孝”字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。无怪乎晋武帝看了表章以后说“士之有名，不虚然哉”，终于准如所请。预习检测1、见练习册第39页---字音辨识、通假现象4、翻译下列各句，并解

4、释画横线的词语。臣以险衅，夙遭闵凶生孩六月，慈父见背门衰祚薄，晚有儿息寻蒙国恩，除臣洗马岂敢盘桓，有所希冀听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年学习内容一、整体感知：1、结合课下注释翻译第一、二、三段。2、翻译下面重点句子。九岁不行，零丁孤苦。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。二、合作探究概括四段文字的主要内容：第一段：第二段：第三段：第四段：三、拓展探究本文主要陈的是什么情？作者为何要陈情？是怎样来陈情的？第二课时学习目标鉴赏本文融情于事的表达和形象精粹的语言，体会文章凄切婉转的陈情技巧。

5、背诵全文。学习难点学习文章凄切婉转的陈情技巧。学习重点背诵全文。学习方法自主、合作、探究知识链接中国的孝文化“百善孝为先”，中华民族的孝文化历史悠久，源源流长。在传统文化中，孝文化最受推崇。孔子把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。秦汉时的《孝经》则进一步提出：“孝为百行之首。”汉代“以孝治天下”，孝悌则成为人们做人的准则和行为的规范。孝是中国特有的一种文化表现。在选官制度上，也体现出对孝的提倡。汉代选拔官吏的科目之一就是“孝廉”，孝廉就是孝顺

6、父母、办事廉正的意思。如果乡里有人以孝出了名，地方长官是有责任向上推荐的，而且还可以直接任用。“孝”在古代具有修身齐家治国平天下的价值。我国古代政治制度，所谓圣朝以孝治天下，做官的人，不管文官武官，也不管官做多大，碰到父母之丧，如果不马上请假还乡，那是不对的，监察御史马上提出弹劾，可以处分到永不录用的程度，是很严重的。不过有一点例外，以武将来说，他正在前方作战，假使父母死了，仍然要向朝廷请假还乡，皇帝可以下诏书，着他移孝作忠，予以慰留，这才可以不还乡。古代连皇帝也要守丧三年。譬如说丧期之间是不准结婚的，年轻皇帝登位前若要结婚

7、，除非由皇太后下命令才可以。在唐代、宋代、明代、清代都有，老皇帝一死，新皇帝没有就位以前，丧事没有发布，先办婚事，第二天再发丧，否则就违犯礼制。这种古礼连皇帝都要遵守，这就是中国文化的精神。预习检测1、结合课下注释，试着翻译下列句子。（课后38页第二题）2、默写课文第一、三段。学习内容一、整体感知：1、背诵第一、二、三段。2、默写第二、四段。二、合作探究把你认为好的语句画下来，读出来，然后结合文章的构思，分析这些语句在艺术上有什么特点？1、“生孩六月，慈父见背…………零丁孤苦，至于成立”2、“逮奉圣朝，沐浴清化。………………

8、…寻蒙国恩，除臣洗马。”3、“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮”4、“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”三、拓展探究有人认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉召而故意寻找借口，你同意这个说法吗，为什么？古代文化知识积累：古代官职变动用词1、除，任命、授职，一般指免去旧职、