65潇潇洒洒走进文言世界

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1、65潇潇洒洒走进文言世界——谈文言文的坚守与创新[内容摘要]文言文对学生语文素养的提高有着重要的作用。因此要调动学生学习文言文的积极性,改变传统文言文教学学生学得痛苦、教师教得辛苦的现状,让学生学得快乐,教师教得幸福。教师要努力坚守文言文教学的优秀传统,并且积极地修正与合理的创新。坚守文言文教学的优秀传统就是重视字词的落实、动情的朗读、诗文的积累,也就是不能忽视文言文中“言”的落实;文言文教学的创新就是通过优化教学手段,让学生在愉快学习知识的同时,文言文的阅读、理解、乃至背诵能力都所提高。[关键词]坚

2、守优秀修正创新言文并重笔者,一位初中语文教师,曾面临过文言文课堂教学的尴尬,令自己和学生徘徊在幽暗的胡同里。教师整堂课都在口干舌燥地讲解文言作品中的基础知识,训练题的讲义一张接着一张,讲解的板书写了擦,擦了写;学生只是抄,抄题目,抄答案,抄教师的分析。文言文本身就因其与现代生活距离较远而使学生学习的积极性不够高,教师再讲得这样枯燥,结果可想而知,原本值得涵泳的文句最终被教师讲解得“深刻透彻”,学生却觉得兴味全无。也曾尝试改革,不再贯彻“八字真经”,解放传统的课堂教学模式,设计一两个主问题贯穿课文,引导

3、学生理解课文内容,在学习课文的过程中讲解字词,并且也对文本做了适当的拓展。这样学生学得挺轻松,我们也感受到对于这样的改变,学生是乐于接受的。但是一到考试,便惶恐不已,而事实上,考试的确不尽人意。那么,怎样提高文言文课堂教学的有效性呢?笔者认为在当前以至未来较长的一段时期,我们应该“咬定青山不放松”,坚守文言文教学的优秀传统。但是,坚守并不意味着拒绝修正和创新,积极地修正与合理的创新能使文言文课堂焕发青春活力。一、文言文教学需要坚守文言文是古老的,文言文中承载着优秀的民族文化。语文课程首要的任务就是培养

4、和提高学生的语文素养,其中主要是培养和提高学生的语文素养。我们要培养的是现代人,并不意味着语文课程不需要教学文言文。张志公先生说过:“决不能因为文言文不是现代的,就必须排除文言”。学习文言文是吸收民族文化精髓的有效途径,也是提升学生语文素养的重要途径。文言文教学对学生发展具有重要的促进作用,需要坚守,我们应该向优秀的传统靠拢。如今,课堂改革轰轰烈烈,但文言文的教学,始终不能忽视字词的落实、动情的朗读、诗文的积累,也就是不能忽视文言文中“言”的落实。(一)将落实进行到底根据新课程标准所编订的新版初中语文

5、课本的一个十分明显的改进,就是课文当中的古诗文比例大大增加了,这实质上也是对语言的工具性的深层次理解和对文言诗文中丰富的人文因素高度重视的结果,并且课程标准对古诗文教学也提出了明确的学习要求,即“诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣;阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。2010年浙江省初中毕业生学业考试学科评价报告也指出:基于课本选文的经典型和基础性,考查课内语段应当坚持;“古诗文阅读”部分在学业考试中的份额还可适当增加。因此,对于文言文教学,字词句的落

6、实、课文的背诵和默写是必须的。笔者在文言文的教学过程中,通过课前的深度预习、课中的自主展示、课后的能力巩固来落实文言文中的“文”。深度预习是学习者根据老师布置的预习任务自主学习,自读、自悟、自结、自我落实文言文中的字词。自主展示是学生将自己梳理归纳的通假字、古今异义、一词多义等上讲台讲解给其他同学听的方式来完成。能力巩固是对预设的学习目标进行回归性的检测,突出“弱势群体”,举一反三,温故知新,检测形式可以灵活多样。经过一个学期的尝试,期末测试,所任教班级文言文阅读的失分明显减少。(二)将诵读贯彻到底在

7、文言文教学的课堂上,学生读得太少、背得太少的状况是当前教学的时弊。以讲代读的现象如不及时改变,初中古诗文教学将无法较好地完成新课程标准、新教材所规定的教学任务。“美读”永远是文言文教学最省力最便捷的方法。于漪老师曾经说过“课堂内只见题海茫茫,不闻书声琅琅”,这对课堂教学弊端的解释入木三分。在常规教学中,教师不敢放手让学生读的原因在于受制于“考点”。诵读恰恰不是“考点”,而为了把其它考点“千锤百炼”后使学生不失分,在课堂时间分配中诵读就只能是“蜗居”。文言文教学对此更需要警戒。古人常采用“吟唱”的方式来

8、诵读诗文,“书读百遍”仍是学习文言文的重要方法,要求学生读准字音,注意停顿,读出语气感情,诵读在学生理解文意、体味情感、感受作品的意境、提高语言感悟能力等方面的确大有裨益。将诵读贯彻到底,不仅在早读和课外强化诵读,即使在课堂上也要把大半的时间让给学生诵读。课堂上的诵读剔除了古代私塾的死记硬背,而发展成为一种在教师引导和点拨下的活记软背。笔者在教苏轼的《记承天寺夜游》一文时,通过教师声情并茂的范读,贯穿文脉的导读,解疑破难的领读,辅以提示的背读,从而在课堂

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