南昌大学艺术概论word版

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1、第一节艺术是意识形态，也是生产形态一、什么是艺术（1）柏拉图A、艺术的基本特征是摹仿。B、现实美与艺术都不过是一些幻影。C、创作的冲动来自心灵生殖力（2）亚里斯多德A、艺术是对现实的模仿是社会生活的再现B、艺术是生产C、艺术是为了娱乐D、艺术必须让整个自然和人类的理性作用着E、艺术必须是独创的（8）今人艺术，是人们为了更好地满足自己对主观缺憾的慰籍需求和情感器官的行为需求而创造出的一种文化现象。（9）今人艺术，是人类借助于一定的物质材料和工具，借助于一定的审美能力和技巧，在精神与物质材料、心灵与审美对象相互作用、相互结合的情况下，充满激情与活力的创造性劳动。一、艺

2、术的定义艺术，是满足人精神需求的技能。美感和快感的区别认识1：美感和快感是很容易分别的。美感与实用活动无关，而快感则起于实际要求的满足。口渴时要喝水，喝了水就得到快感；腹饥时要吃饭，吃了饭也就得到快感。认识2：审美体验和感受总是要和特定的美（审美对象）相伴随的，这个审美对象就是我们所说的美学中的美，一个情景交融物我合一的意象世界，是意象。而快感的体验中，就没有这样的规定性，而我们一般所谓的生理的快感则是与物我二分相伴随的，时刻体现着主体对客体的占有、剥夺和消灭。结论1、美感与实用无关，而快感则起于实际要求得到的满足。如暴力、色情。隐形功利。2、美感要和特定的美（审

3、美对象）相伴随。是无利害性的，物我合一的审美活动。特定的美：美的技法，美的技法兼美的事物，美的技法兼美的意蕴。3、快感一般是有特定的缘由的，而美感则是没有特定缘由。快感的感受是短暂的、单调的、单一性质的，而美感则更为绵长、延宕、多层次、多内容，绝不是单纯的愉快，因此作为最高的层次的美感，可以体现为一种崇高感、历史感、宇宙观，有较为深刻的社会历史的内容。4、美必须与真、善结合。核心要把握是否是艺术，是美感还是快感，关键不在对象，而在对象中是什么满足了人的精神需求，满足的精神需求是哪一种类型。二、艺术有哪些特征1、主观与客观的统一（1）主观性A、作家的表现内容和表现方

4、式具有主观性。B、受众对艺术活动和作品的理解与接受具有主观性。（2）客观性A、艺术家对外在世界的认知以及认知基础上的想象，受所在时空、环境限定和制约。B、受众对艺术活动和作品的品鉴与接受，受已有认知、经验水平限定和制约。2、对象化的存在必须形成产品。要有给人感官冲击的外在形式.3、主体性（1）艺术创作具有主体性（2）艺术作品具有主体性（3）艺术欣赏具有主体性4、超越民族、文化、时空（1）根源：A、生理构成和机能反应相同B、文化教育的指向相同（1）表现A、一些实用生产和产品，在后世成为艺术生产和艺术品。B、一些艺术生产和艺术品，在后世才得到理解与认同。C、艺术产品并

5、不能完全体现产品创造者所要表达的全部、真实内涵；产品受众的理解与接受并不完全符合创造者的主观期望。（2）根源A、随着社会的发展，实用功能丧失，艺术功能凸显。B、社会进步使社会意识发生转变、大众认知水平得到提升。C、媒介的客观限定，品鉴活动的主观性和再创造特征A、依据艺术形态的存在方式，可分为：时间艺术、空间艺术、时空艺术。B、依据艺术形态的感知方式，可分为：听觉艺术、视觉艺术、视听艺术、想象艺术。艺术领域中存在着多样化的种类和体裁。每一种分类都揭示了该门类某一方面的共性。具体作品的分析，要综合多种分类进行。（1）基本特征艺术形态的存在方式：时间艺术形态的感知方式：

6、听觉艺术艺术形态的物化形式：动态艺术艺术形态的表现方式：表现艺术音乐艺术符号：音响决定音响的因素：材质、数比八音：金、石、丝、竹、匏、土、革、木。数比：律学研究、反映的是数比关系，属于音响学中的声学。也就是说，音乐所用的音绝大多数是有确定高度的，律制就是以某特定音程为基础，用数学方法规定的一系列乐音高度的体系。体系中的每个单位称为“律”；音阶是按照音程关系的一定规格从律制中选择若干律而构成的音列。三分损益律：是古代的定音方法。即用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相同的半音的一种律制。各律从低到高依次为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕

7、、无射、应钟十二律，即古乐的十二调。取一根用来定音的竹管，长为81单位，定为宫音±的音高。然后，将其长去掉三分之一，也就是将81乘上2/3，就得到54单位，定为征音¡±。将征音的竹管长度增加原来的三分之一，即将54乘上4/3，得到72单位，定为商音。再去掉三分之一（三分损），72乘2/3，得48单位，为羽音。再增加三分之一（三分益），48乘4/3，得64单位，为角音而这宫、商、角、徴、羽五种音高，就称为中国的五音。除中国古代的三分损益律，古希腊按照毕达哥拉定律法所建立的律制，中世纪阿拉伯人继承古希腊文明而在量音学±中采用四度相生法以建立的律制,都是如此，是在八度关

8、系倍半相生