第2课 桐叶封弟辩学案

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1、第2课　桐叶封弟辩柳宗元(773－819)，字子厚。唐代杰出的文学家、思想家。河东解(今山西运城西)人。与韩愈共同倡导中唐古文运动，并称“韩柳”。世称“柳河东”或“柳柳州”。入朝为官后，积极参与王叔文集团的政治革新，迁礼部员外郎。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣，富于战斗性；游记写景状物，多所寄托。哲学著作有《天说》、《天时》、《封建论》等。有《河东先生集》。“二王八司马”事件公元805年，唐德宗死，太子李诵(顺宗)即位，改元永贞，重用王叔文、柳宗元等革新派人物，进行了“永贞革新”。

2、但由于保守势力的反扑，仅仅五个月，就遭到了残酷镇压。王叔文、王伾被贬往外地，革新派的主要成员柳宗元、刘禹锡、韩泰、韩晔、陈谏、凌准、程异、韦执谊分别被贬为远州司马。这就是历史上所说的“二王八司马”事件。第二年，保守派又杀害王叔文，逼死王伾；对八司马的迫害也有增无减，凌准、韦执谊都死于任所。过了整整十年，柳宗元、韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡五人(程异先被起用)才奉诏进京。但刚到长安，朝廷受保守派的唆使，又把他们贬往更加荒凉的边远州郡。“辩”是古代文体名，即辩驳之文，其体成于韩愈(有《讳辩》)和柳宗元。桐叶，梧桐叶。据《吕氏春秋·重言篇》和《

3、说苑·君道篇》记载，周成王在一次与幼弟叔虞的嬉戏中，指着一片桐叶说要封他为诸侯。后来成王的叔父周公便以此为据，说“天子无戏言”，要求成王兑现诺言，结果叔虞被封于唐。对于这样一件史事，前人不过读读而已，从未提出疑问，但柳宗元却从中发现了一个事关重大的“王者之德”的问题，层层辩驳，步步推进，使“天子不可戏”之说的谬误昭然若揭。本文的重点不在于辨伪，而是围绕重臣应如何辅佐君主这一中心发挥议论。君主随便说了一句开玩笑的话，臣子却把它当做金科玉律，绝对地予以服从——作者尖锐地批评了这种荒唐现象，指出“凡王者之德，在行之何若”，对统治者的言行，要

4、看它的客观效果如何，不能拘执盲从。这在君主至高无上的封建专制时代，是相当大胆的议论。1．读准字音(1)王以桐叶戏妇寺(shì，同“侍”)　(2)史佚(yì)(3)当(4)号为君臣(hào)(5)中(6)传2．读准句读(用“/”标出朗读停顿)(1)以地以人/与小弱者/为之主(2)凡/王者之德，在/行之何若(3)是/直/小丈夫缺缺者/之事3．解释下列句中加点字的意思(1)吾意不然：认为(2)周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也：宜，应当；以时，及时，适时(3)周公乃成其不中之戏：合适，恰当(4)且周公以王之言，不可苟焉而已：苟且，随便(

5、5)凡王者之德，在行之何若：怎样(6)且家人父子尚不能以此自克：约束4．解释下列多义词的意思(1)易(2)然(3)辞5．说出下列文言句式的类型(1)周公宜以时言于王：介词结构后置句(2)凡王者之德，在行之何若：宾语前置句(3)且家人父子尚不能以此自克：宾语前置句(4)戏也：判断句(5)是直小丈夫缺缺者之事：判断句(6)使若牛马然：省略句(7)以封汝：省略句6．翻译下列句子(1)以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎？译文：　(2)是直小丈夫缺缺者之事。译文：　答案　(1)把土地和百姓封给弟弟，让他成为一国之主，(周公这样做)能算圣人吗？(

6、要点：为之主；其，表反问语气。)(2)这只不过是那些见识浅薄而又自作聪明的人所干的事。(要点：直，只、不过；缺缺者，耍小聪明的人。)桐叶封弟辩1．作者针对什么现象提出了批评？又确立了什么样的观点？答：　答案　针对现象：君主随便开了一句玩笑，臣子却把它当做金科玉律，绝对地予以服从。观点：凡王者之德，在行之何若。2．第2段开头四个字“吾意不然”的作用何在？答：　答案　针对第1段叙述的桐叶封弟的故事，斩钉截铁地表明自己鲜明的态度，自然引出下面的阐述。3．作者断定：“非周公所宜用，故不可信。”认为周公不当做也不会做这类事，从文中看有几层理由？

7、你认为最根本的原因是哪一点？答：　答案　作者从臣下辅君之道的角度，认为周公一定不会曲己迎合王意。然后以牛马为喻，认为周公应该懂得“急则败矣”的道理，因而也不会给成王施加压力。又从人之常情角度，认为即使家庭中父子间也不能以戏言相互约束，何况是君臣之间。最后一段“或曰：封唐叔，史佚成之”说明历史的记载也不尽相同，暗示这个故事本身的不可信。最根本的原因是，作者以“大中之道”衡量“周公辅成王”。(“大中之道”是柳宗元理想中的哲学标准、政治原则和道德规范，要求通权达变，处世贵“当”)“吾意不然”到“凡王者之德，在行之何若”这一中心论点的提出，中

8、间的阐述多用问句。请结合具体内容，说说这些问句的特点和作用。答：　答案　“吾意不然”后用“当封”和“不当封”两个设问，自问自答，引起读者的注意和思考，从正反两方面证明无论如何，此等大事都不应在成王“戏”(开玩笑)时决定。