盂兰盆经+注音

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1、fóshuōyúlánpénjīnɡ佛说盂兰盆经xījìnyuèshìsānzànɡzhúfǎhùyì西晋月氏三藏竺法护译xiānɡzàn香赞lúxiānɡzhàrèfǎjièménɡxūnzhūfóhǎihuìxīyáowén炉香乍热,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻,suíchùjiéxiánɡyúnchénɡyìfānɡyīnzhūfóxiànquánshēn随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身。nánmóxiānɡyúnɡàipúsàmóhēsàsānchēnɡ南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)nánmóběnshīshìjiāmóunífósānchēnɡ南无本师释迦牟尼佛(三

2、称)kāijīnɡjì开经偈wúshànɡshènshēnwēimiàofǎbǎiqiānwànjiénànzāoyù无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇;wǒjīnjiànwéndéshòuchíyuànjiěrúláizhēnshíyì我今见闻得受持,愿解如来真实义。fóshuōyúlánpénjīnɡ佛说盂兰盆经wénrúshìyìshífózàishěwèiɡuócìshùɡěiɡūdúyuándàmùjiānliánshǐdéliùtōnɡ闻如是,一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目犍连始得六通,yùdùfùmǔbàorǔbǔzhīēnjíyǐdàoyǎnɡuānshì

3、shìjiānjiànqíwánɡmǔshēnɡèɡuǐzhōnɡ欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼,观视世间,见其亡母,生饿鬼中,bújiànyǐnshípíɡǔliánlìmùliánbēiāijíbōshènɡfànwǎnɡxiǎnɡqímǔmǔdébōfàn不见饮食,皮骨连立。目连悲哀,即钵盛饭,往饷其母。母得钵饭,biànyǐzuǒshǒuzhànɡfànyòushǒutuánfànshíwèirùkǒuhuàchénɡhuǒtànsuíbùdéshí便以左手障饭,右手抟饭,食未入口,化成火炭,遂不得食。mùliándàjiàobēihàotíqìchíháibá

4、ifójùchénrúcǐ目连大叫,悲号啼泣,驰还白佛,具陈如此。fóyánrǔmǔzuìɡēnshēnjiéfēirǔyìrénlìsuǒnàihérǔsuīxiàoshùnshēnɡdònɡtiāndì佛言:汝母罪根深结,非汝一人力所奈何。汝虽孝顺,声动天地。tiānshéndìshénxiémówàidàodàoshìsìtiānwánɡshényìbùnénɡnàihé天神、地神、邪魔、外道、道士、四天王神,亦不能奈何。dānɡxūshífānɡzhònɡsēnɡwēishénzhīlìnǎidéjiětuō当须十方众僧、威神之力,乃得解脱。wújīndānɡw

5、éirǔshuōjiùjìzhīfǎlìnɡyíqiènánjiēlíyōukǔzuìzhànɡxiāochú吾今当为汝说救济之法,令一切难皆离忧苦,罪障消除。fóɡàomùliánshífānɡzhònɡsēnɡyúqīyuèshíwǔrìsēnɡzìzìshídānɡwéiqīshìfùmǔ佛告目莲:十方众僧,于七月十五日,僧自恣时,当为七世父母,jíxiànzàifùmǔènánzhōnɡzhějùfànbǎiwèiwǔɡuǒjíɡuànpénqìxiānɡyóudìnɡzhú及现在父母厄难中者。具饭百味五果,汲灌盆器,香油锭烛,chuánɡfūwòjùjìnsh

6、ìɡānměiyǐzhepénzhōnɡɡōnɡyǎnɡshífānɡdàdézhònɡsēnɡdānɡcǐzhīrì床敷卧具,尽世甘美,以着盆中,供养十方大德众僧。当此之日,yíqièshènɡzhònɡhuòzàishānjiānchándìnɡhuòdésìdàoɡuǒhuòshùxiàjīnɡxínɡhuòliùtōnɡzì一切圣众,或在山间禅定,或得四道果,或树下经行,或六通自,zàijiàohuàshēnɡwényuánjuéhuòshídìpúsàdàrénquánxiànbǐqiū在教化声闻、缘觉,或十地菩萨大人,权现比丘。zàidàzhònɡzhōnɡ

7、jiētónɡyìxīnshòubōhéluófànjùqīnɡjìnɡjièshènɡzhònɡzhīdào在大众中皆同一心,受钵和罗饭,具清净戒,圣众之道,qídéwānɡyánɡqíyǒuɡōnɡyǎnɡcǐděnɡzìzìsēnɡzhěxiànzàifùmǔqīshìfùmǔ其德汪洋,其有供养此等自恣僧者,现在父母、七世父母、liùzhǒnɡqīnshǔdéchūsāntúzhīkǔyìnɡshíjiětuōyīshízìránruòfùyǒurén六种亲属,得出三途之苦。应时解脱,衣食自然。若复有人,fùmǔxiànzàizhě

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