中国的耻辱历史

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1、中国的耻辱历史：中国有一段悲惨的屈辱的历史，这历史是我们每一个中国人所不能忘记的。而我们提起屈辱，一个血淋淋的事件会浮现在我们眼前，这也是一个震惊世界的事件。对，它就是南京大屠杀。南京大屠杀当然是日本暴行最显著者，其实日本军国主义者从一九三一年的九一八事件以来一连串的残暴，真是罄竹难书。现在这已经是一个公认的事实了，因为我们都知道“东京审判”。但是在很早以前，日本是隐瞒南京大屠杀的事实的，然而我们中国人举证的三张照片，就证明了这次惨不忍睹的大屠杀的存在。或许，把这三张照片介绍一下，我们会更加了解南京大屠杀的残忍暴行。一

2、是一位中国老百姓跪在地上，眼睛被黑布蒙着，站在旁边的一个日军，正举着武士刀作砍头的架式。二是有十名左右中国老百姓，在挖土炕，准备一个个自己活埋，日军正在监督着。第三张照片更是惨不忍睹，在此我就不给大家介绍了。　　这三张照片，当然完全是日本人自己拍下来的。日军在南京大屠杀，据统计约有三十余万人，军与民没有太精确的区分，我想是一样一半；或许被屠杀的百姓比被俘的军人更多一点。南京当时是首都，也是人口超过百万的特别市，虽然经过淞沪会战的警觉和有计划的疏散(公教人员及眷属)，本地居民还有不少留下的。围城战也经过了十天以上空隙，精

3、壮的人或向西沿江而上，或向北渡江而走，也逃掉了一些，剩余的完全是老弱妇孺，有其行不得也之苦。这些人大部被我方维持治安的执事人员，指定集中在南京市山系路新住宅区，这是一片广大的新市区，可以容纳一二十万人。当时虽然未申明那是不设防地区，至少也曾经过万国红十字会出面处理，应是国际公法上公认的事实，一般说来是不应加以侵犯的。　　在山西路划定的难民区内，日军奸淫掳掠自不再话下。倒是有一段传奇故事：一个少女藏在夹层的天花板里，居然躲过了浩劫，真可比《少女安妮的日记》。　　安妮也是藏在古老建筑的夹层房里之间，可是我们那位少女却藏在不

4、到两三尺高的天花板里，渡过四个月的难关。尔后因为汉奸组织了“大道政府”，日方也想买好民心，才结束这段公案。还有几张照片（插入照片）解释：一幅幅照片令人触目惊心、毛骨悚然:南京城外路边和池塘内,满是被日军处决的和平农民和解除武装的中国士兵的尸体;中国农民和士兵的手臂直到遇难后还被绑在背后;闭目张嘴的遇难者,似乎临死前曾大口喘气或叫喊过;脚上尚有布鞋,躯体已见肋骨,白骨森森,惨不忍睹;遇难者遗体横陈野外,野生动物或流浪狗正在啃噬……暂且不说百姓，就是和尚也难逃此劫。这是一位和尚的自述：我所目睹的南京大屠杀，几乎都在城外——

5、沿长江一带。时间在一九三七年十二月十三日下午三至五时之间，敌军已追到上元门，沿江扫荡，已杀死了不少国军，又有鬼子兵数人来到庙外，见人就杀。在庙产六亩的石榴园中，遗尸就有四十六具。我们是躲在柴放里，四僧两俗，因为我彻底换上了僧衣，也就排除入三僧之列。　　日兵进入柴房，并未开枪，看见满屋都是干柴，便指着柴禾，要寺僧送两担柴禾，并指定我和那老农担去，地点是上元门内。我们担柴入城，看见有两三万被俘的中国士兵，两手抱着头部，挤坐在高低不平的地上。有少数中国炊事兵正在举火烧饭，似乎是向供被俘者一顿饱饭，所以才需要相当数量的柴禾。我

6、们放下柴禾后并未遭到为难，归途已近冬季日短的黄昏，总算安全回到破寺。　　尔后两日，经过十数次的搜查，而且在寺门外又杀死了几个躲窜的军民。寺内的六人勉强渡过了第一道难关。我们躺在柴放的稻草上，经过漫长的日夜。第三天傍晚，来了个十名日军，并没有再进庙内，却将石榴园里的树枝全砍走带光，在战栗中我们揣摩不出鬼子兵的用意。再后来，开春渐渐和暖了，那一大批尸体也渐渐腐烂，一股尸臭传到我们小庙周围。不久来了一批中国人连通少数的日本军官，其中还有一位日本的随军僧侣，手持法器，连敲带唱的念着经咒，来到庙里，硬要我和二空和尚一同去处理那批

7、死尸。当我和二空一同来到大湾子，呈现在眼前的是一大片沙滩上堆满了尸体。由于江水的潮汐，流动冲尸体，是的半干半湿泡在浅水中，由于天气渐暖而逐渐腐烂，露在破军服外面的手脚和棉布变成了半骷髅型，眼前所呈现的情景，即使用“心惊肉跳，惨不忍睹”来形容，也不尽然能描述我和二空良人当时的心情！　　来处理那批尸体的中国人是属于红十字会的，有别无国际共同组织的红十字会，是中国特有的道教组织。处理的方式只是挖坑埋葬。死尸太多，人手总嫌不足，但乡野的老百姓却越集越多，是日军征来还是自动来帮助的？我不知道。后来我才了解，那次埋葬的尸体，据统计

8、有两万余具，先已被冲走的尚未算在内。　　日军暴行岂自南京大屠杀始？作为南京大屠杀的一个目击者身份，我将这历时近半个世纪、渐为人所淡忘的旧事重提，是希望能让后一代的青年，子子孙孙，都不要忘了我中华民族的痛史！　　以我个人的心境来说，我只能用《甲申录闻》中的一首诗来表达：　　腐肉白骨满疆场，万死孤城未肯降；寄语路人休掩鼻，活人不及死人