旧中国的耻辱资料.doc

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1、旧中国的耻辱资料　　九月，与许多重大事件联系在一起，在近代中国历史上让国人刻骨铭心! 1842/8/29，《南京条约》签订 　　1856/9/2，天京变乱，韦昌辉突袭东王府 1926/9/6，英国制造“万县惨案” 1901/9/7，《辛丑条约》签订 1894/9/15，平壤战役，左宝贵牺牲 　　1894/9/17，黄海战役，邓世昌、林永升殉国 1931/9/18，“九一八事变” 1898/9/21，戊戌政变，变法失败 还有与第安二次鸦片战争有关的……檬 　　历史有时相似的让人温心碎，如果没有真实的镜谬头、详尽的文字、残破的草遗迹

2、，我们简直难以相信胁过去中国近代的一幕幕。殃历史终归是历史，虽然历柬史已经过去，但不会消逝聂得无影无踪，历史流下的舵不仅仅是一堆资料、几块阶碑刻，数处遗址。留住历携史，可以温故而知新。人灭类社会日新月异，没有记恿载，任何伟大的东西，就诺会从地平线上消失。但人嘶们总是习惯于牢记胜利、诞成功和辉煌，但往往把失虫败、伤痕和屈辱遗忘。历宝史总是不断沉淀的，历史虚是民族和人类的集体记忆膨，如果一个民族不知道“摇从哪里来”，就不知道“郁到哪里去”。 　　以往的苍历史与其说是句号，不如名说是感叹号，甚至是更多签的问号，并应该少用些省艳略号。一

3、百多年中沉重而裙痛苦的记忆，给予了人们云太多的忧伤、悲愤和思索恩。中国人不应该、不可能甄更不可以忘记，刻写在中酗国近代的镜头、侧面或片何段，虽然斑斑点点但历历疆在目：从鸦片战争、第二咏次鸦片战争、中法战争、漱甲午中日战争到八国联军亡侵华战争直至日本全面侵狗华战争;从旅顺大屠杀到涯南京大屠杀;从鸦片走私助、掠卖华工到火烧圆明园鸳;从“猪仔”、“东亚病园夫”到“华人与狗不得入约内!可谓惨不忍睹、闻所健未闻!正义与邪恶、文明豢与野蛮、爱与恨、和平与听暴力被定格在这段屈辱的汉历史上，痛定思痛总是民心族复兴的开始，时刻警示肆着我们每一位中

4、华儿女当苛勿忘国耻，要振兴中华。矽 　　我们中的不少人似乎暑选择了沉默。不知道沉默冕的理由是什么，但愿不是衅因为麻木，也不是因为健涯忘，依某些国人的观念，臭对于过去，尤其是痛苦，俭就会采取“过去了就过去高了，再提它有什么用”轻矣率态度，这些年来，一些兄亲痛仇快的现实，还是“劲商女不知亡国恨”常常让班我们深感“遗忘文化”在行一些国人头脑中颇有市场彰。一些商家不顾历史的伤皱疤，以“南京大屠杀”作迈为电脑游戏;把日本军刀赦、军服作为卖点;一些艺沙人竟然把军旗装穿在身上爆招摇过市等等。如果“集与体健忘症”过于严重，人锅们将容易越来越浅薄

5、、轻令浮、狂躁、极端和急功近楞利。 　　我们的同胞中，览对战败之耻和对割地赔款闰之痛了解的不是太多，而梯是太少。一个民族，若忘炒记了自己的历史，实际上符也就等于失去了民族的记壬忆功能;失去记忆的民族卡是可怕的，它会在今天的焉纷纭变幻的世界大潮中，骑失去方向，随波逐流，更佛会不断地重复自己的错误辫。不是从沉没中爆发就在该沉没中死亡。据说，冰心纠老人晚年曾构思写作一部耀反映甲午战争的纪实大作戎，但是每每提笔，“竟然曾一个字都没有留下”，“弯因为哭，因为大哭，因为隅一握起笔就禁不住老泪纵窍横地痛哭!哭得完全不能懂下笔，纸上惟有落下的热

6、护泪。”(贾国荣：《冰心延的遗憾》)。 　　“历史钒的灾难无不以历史的巨大辙进步来补偿”。只有我们肖一起来揭露侵略者的罪恶杭、叩问冷漠者的良知、敲撂醒愚昧者的心灵。绝不允砚许无耻者别有用心地扭曲钢历史，绝不允许屈辱的旧盆梦再现，绝不允许重蹈践缆踏人权、亵渎文明和破坏劫正义的覆辙。历史教育的趟重要任务是培育和教化每砍一个公民对其国家、其历挚史、其祖先、其民族具有忠认同感、自尊感、尊严感议、耻辱感，亦即形成“国书民意识”。历史意识构成峪国民意识和民族精神的核轿心内容，事关走向世界的熊新世纪公民培育的大计。跌历史认知关系到国家利益寝和

7、民族利益。学习历史的桔意义主要有丰富自我、发贰展个性、减少失误、加速叛成长、承担使命、自觉人酉生。在这个意义上，历史馏学乃是一门塑造民族整体懈人格，表述民族自我意识晒、自我评价和自我认知的狐重要学术，应当将“真”飘、“情”、“思”、“行色”统—为一个整体，这些膏都历久弥新地给人们以感岔染、启示、鞭策和思考。漳 　　然而，以往的宠儿如狂今却失落了，史学危机的诱话题并非危言耸听，历史碑教育的延误、式微和堕落簿的困境令人揪心，我愿与均大家一样为之关注、探索野和分享。我试图让历史教腰育不再尴尬，不再窘迫，珍不再令人藐视，于是从彷眨徨到呐

8、喊、困惑到醒悟;娶从疑惑到求索。我力求让恨历史能够成为滋养学生成盂长的补品，让学生在成长谬中通过历史的学习而唤醒丈自己，认识自己，张扬自概己，营造一个有血有肉、甥情理交融特别是有独立人屑格的“人”。由此，我有塘了执着的信念要从四十岁幅重新开始，克服松懈、安零逸或