九上古诗文复习资料20110908(生用)

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1、7、《桃花源记》东晋陶渊明(北师大九下六单元第十二课第205页)一、解释加点的字。(1)缘溪行()(2)武陵人捕鱼为业()(3)芳草鲜美()(4)落英缤纷()(5)渔人甚异之()(6)欲穷其林()(7)林尽水源()(8)豁然开朗()(9)仿佛若有光()(10)有良田美池桑竹之属()(11)阡陌交通()(12)阡陌交通()(13)屋舍俨然()(14)悉如外人()(15)黄发垂髫()(16)怡然自乐()(17)具答之()(18)便要还家()(19)咸来问讯()(20)皆叹惋()(21)余人各复延至其家()(22)不足为外人道也()(23)便扶向路()(24)处处志之()(25)寻向所志()()

2、(26)未果()(27)寻病终()(28)后遂无问津者()(29)此中人语云()(30)不足为外人道也()2、解释下列加点词的古今义。(1)忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷古义:____________    今义__________(2)阡陌交通,鸡犬相闻古义:____________    今义__________(3)率妻子邑人来此绝境  妻子:古义:_________ 今义:__________ 绝境:古义:_________ 今义:__________(4)乃不知有汉,无论魏晋古义:____________    今义__________3、写出本文中出现的三

3、个成语:______、_______、_______。4、翻译句子。(1)芳草鲜美,落英缤纷。(2)土地平旷,屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。(3)黄发垂髫并怡然自乐。(4)率妻子邑人来此绝境。(5)此人一一为具言所闻。(6)此中人语云:“不足为外人道了。”(7)寻向所志,遂迷,不复得路。(8)后遂无问津者。(9)阡陌交通,鸡犬相闻。(10)男女衣着,悉如外人。(11)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(12)渔人甚异之。复前行,欲穷其林。5、第一段中“缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林。”“复前行,欲穷其林。“在文中起什么作用?6、“桃花源”是作者虚构的理想世界,既然是不存在的,作者为什么还要

4、写它呢?7、为什么“见渔人,乃大惊”?8、桃源中人为什么来到桃花源?(用原文回答)9、为什么“此中人语云:不足为外人道也”?10、渔人离开桃花源后“便扶向路”,又“处处志之”,而后来“寻向所志”却“不复得路”。作者写的目的是什么?11、“此人一一为具言所闻,皆叹惋”桃源人为什么而叹惋?12、如此美好的“世外桃源“,寄托了作者怎样的思想感情?13、文章表达了怎样的社会理想?(“桃花源”真得存在吗?它表达了作者怎样的社会理想?)晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。武陵人捕鱼为业:即武陵人以捕鱼为业,动

5、词“捕”前省略了介词“以”,就是靠打渔为职业,靠捕鱼为生。缘:沿着。之:助词“的”。远近:偏义复词,仅指远。忽逢:忽然遇到。夹岸:溪水的两岸。数百步:约二三里。古代六尺为一步,一里三百步。芳草:芳香的青草。落英:落花。缤纷:繁多的样子。渔:动词,捕鱼。复:又,继续。异之:即“以之为异”,意思是对所见到的景象感到诧异。异:是形容词用为动词的意动用法。之:指见到的景象。穷:形容词用做动词,穷尽,走到尽头。译文:东晋孝武帝太元年间,有个武陵人以捕鱼为生。(有一次,渔人划着船)沿着小溪往前行,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,溪水岸几百步以内,中间没有别的树木,芳香的青草,鲜嫩美丽,地上的落花

6、繁多。渔人对此感到非常惊异。渔人又向前划去,想走到林子的尽头。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。尽:动词,没有了,消失了。水源:溪水的发源地。便:就。才:只,仅仅。舍:舍弃,抛开,这里是“离开”的意思。通人:使人通过。豁然:开阔敞亮的样子。仿佛若有光:(山洞里)模模糊糊,好象有光亮。仿佛:看不真切。若:好象。初:指动作发生后最初的那段时间,译为“起初”。旷:空阔,宽阔。俨然:整齐的样子。之属:用在名词后,表示“这一

7、类”或“等等”的意思。属:类。闻:听见。阡陌:田间小路。南北方向为阡,东西方向为陌。往来:代往来的人。种作:代耕种劳作的人。交通:交错相通。这里的“交”和“通”是两个词,与现代汉语中的“交通”不同。衣著:穿戴。悉:全,都。黄发垂髫:指老人和小孩。怡然:快乐的样子。译文:桃花林在溪水发源的地方没有了,(在那里)便看到一座山,山边有一个小洞,洞里隐隐约约好像有光亮。渔人就离船上岸,从小洞口进入。洞口起初很狭窄,仅能容一个人通

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