什么是美学doc

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1、第一章什么是美学学习指南　　1．本章学习目标和要求　　了解历史上人们探索美的本质的几种途径及其代表性论点。　　掌握美的基本含义、美的基本特征、美在不同领域的存在形态上的特征。　　理解中国美学和西方美学中的几个基本范畴。　　2．学习重点与难点　　重点：美的基本含义，美在不同领域的存在形态特征。　　难点：自然美与自然人化问题，美的存在形态之间的区分和互相渗透。　　3．学习建议　　从丰富的自然、社会、艺术和科技的现象出发具体地理解美的含义。　　4．内容提要　　a．本章目标和要求了解美学的历史，掌握美学的含义，理解美学的学习方法。b．学习重点与难点　　

2、重点：美学的性质和对象。　　难点：美学与其他学科的关系。　　c．学习建议：不能抽象、孤立地理解美学的历史及其含义，要把美学的发展同文化和艺术的发展联系起来理解。　　d．内容提要　　美学原是一门西学，在西方经历了本质论美学、神学美学、认识论美学、语言论美学和文化论美学等阶段。美学在中国属于年轻的学科，经历了六个阶段：清末民初美学、五四美学、30－40年代美学、50－70年代美学、80年代美学和90年代以来美学。　　美学研究方法历来丰富多样，有对话法、体验法、思辨法、实验法和阐释法。　　美学在现代人文学科中是一门具有基础性和指导性的学科。美学在现代

3、人文学科中的意义在于：将其他各门人文学科如哲学、历史学、语言学、心理学、文献学等在人类审美过程的基础上融贯起来，形成对于人的整体的探讨。美学的性质在于，它是一门突出形象、具体、体验方式的人文学科。美学的对象是指美学研究的客体，是在具体审美活动（美、美感和艺术）中显示的人的感性的活生生的整体形象。美学是从具体审美活动中研究人的感性的活生生的整体形象的人文学科。　　美学的基本问题是人的感性的活生生的整体形象如何生成、维护和发展的问题。美学的特点在于，它是一门理论性与批评性、体验性与阐释性、学科性与跨学科性结合的人文学科。美学的方法论要求如下：在马克

4、思主义原理指导下寻求理论思辨与文本批评的结合、审美体验与理性阐释的交汇、学科研究与跨学科研究的汇通。第一节美学的历史 一、美学在西方　　“美学”（Aesthetics）原是一门西学，在西方经历了漫长而又复杂的发展过程。单从美学思考所依托的知识形态来看，西方美学经历了五个发展阶段：本质论美学、神学美学、认识论美学、语言论美学和文化论美学。　　（一）本质论美学　　生活中的各种美的事物之间是否存在共同特性？它们是自身本来就美还是由于某种终极原因的作用才成其为美？这种对美的共同特性和终极原因的追问倾向，正构成本质论美学。本质论美学是在古希腊时期形成的以

5、追问美的本质为中心的美学传统。本质（essence30）是古希腊思想家提出的一种主体设定，认为事物总存在着它之所以如此的核心原因。这种事物之所以如此的核心原因就是本质。哲学家柏拉图将美的现象与“美本身”区别开来，认为在美的现象背后存在着一个终极的美的本质——“美本身”。他认为，“这美本身加到任何一件事物上面，就使那件事物成其为美。”例如，漂亮的小姐、美的母马、美的汤罐、美的金钥匙等美的现象，它们的美不是由于它们自身、而是由于“分享”了同一的“美本身”。这“美本身”正是“美的理念”。“美的理念”是各种具体的美的一种终极范式，它“永恒地自存自在，以

6、形式的整一永与它自身同一；一切美的事物都以它为泉源，有了它那一切美的事物才成其为美。”这样，美的本质是美的现象背后的最重要的原因，是美的现象得以发生和存在的终极根源。从柏拉图开始，西方形成了以追问美的本质为中心问题的美学传统，这就是本质论美学。它有两个突出特征：一是认定美的本质问题在美学中具有优先地位；二是主张本质问题存在于一切美学问题中，是美学的基础问题。　　本质论美学是西方美学的发生期形态，对于后世美学产生了深远的影响。从此，追问美的本质及其他本质问题成为西方美学的一个显著传统。　　（二）神学美学　　美是与事物形式的丰富多彩和赏心悦目相关的

7、，但在基督教神学看来，这种美终究来源于唯一的造物主——上帝。神学美学是指盛行于欧洲中世纪的以基督教神学为主宰的美学。这种美学把古希腊本质论美学与基督教神学“嫁接”起来，认为世界的美来自万能的上帝的创造。古罗马的奥古斯丁认为美是“各部分之间的比例得当，加上色彩的赏心悦目”，但又把美的唯一的和终极的源泉归结为“上帝”，相信上帝是世间一切美的最后的创造者。神学美学是西方美学被神学主宰而发生偏航的结果。人类生活的丰富多样的美被归结为上帝的产物，实在是对于审美现象的歪曲。　　（三）认识论美学　　认识论美学是欧洲17世纪发生“认识论转向”以来至19世纪的以

8、理性问题为中心的美学。“认识论转向”是17世纪欧洲哲学中出现的以人的理性觉醒取代神学统治的思想潮流，它相信人的知识不再来源于上帝，而是来自人凭借理性对