七年级语文上册《论语十则》优秀课件(34页)人教新课标版

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1、中国文化经典研读①掌握常用的文言实词，并能翻译课文。②理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵。③积累成语、格言、警句。学习目标中国历史上有这样一个人：1.他被评为“世界文化名人”，并名列第一。2，他和穆罕默德、耶稣、释迦牟尼被称为“世界文化四圣”。3.国际上以他的名字命名了一个文化节，成立了其学说联合会。4.中国人称其“圣人”，有这样一副对联赞美他:万世文章祖历代帝王师请问，这个人是谁？有人说：若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。1988年，77位诺贝尔奖得主在巴黎集会的宣言中说到：“人类要在2

2、1世纪生存下去，就要从中国的孔子那里寻找智慧。从中国的孔子那里寻找智慧，就要从《论语》里面去寻找智慧。由此可见，孔子是一位对中国乃至世界都影响深远的文化巨人。同学们，你们对孔子和《论语》还有哪些了解呢？孔子，春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。名丘，字仲尼。鲁国人（今山东曲阜）人。被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。思想核心是“仁”，即仁爱、爱人。在政治上主张施行“仁政”，提倡德治和教化。他的成就主要在晚年，晚年他致力于教育，他首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁），“因材施教

3、”。整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为我国第一部编年体历史著作。有关孔子相传孔子出生地—尼山全貌孔府历史面貌山东曲阜——孔府鸟瞰图山东曲阜“三孔”孔林—孔子墓地孔庙—祭祀孔子的地方孔府—孔子嫡系子孙居住地孔府：孔子嫡系子孙居住地孔府一角二堂内景三堂内景后堂楼内景圣府大门孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十二。返回《论语》关于《论语》南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。《大学》《论语》《中庸》《孟子》是一部记录孔子和他弟子言行的书（语录体散文）。共20

4、篇，是儒家的重要经典之一。1、论（）语2、不亦说（）乎3、人不知而不愠（）4、三省（）吾身5、传（）不习乎6、学而不思则罔（）7、思而不学则殆（）8、诲（）女（）知之乎9、是识（）也10、弘毅（）11、然后知松柏之后凋（）也12、其恕（）乎注意下列读音yuèyùnxǐngchuánwăngdàihuìrǔZhìyìdiāoshùlún课文朗诵1.播放录音，听名家泛读，感受语言之美。2.自由朗读，要求：读准字音，声音洪亮。1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？2、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信

5、乎？传不习乎？诵读课文，划分节奏1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？//////2、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？////3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”//4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”//5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”////6、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”6、子曰：“岁寒，

6、然后知松柏之后凋也。”/8、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”//8、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”7、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”7、曾子曰：“士/不可以不弘毅，任重/而道远。仁/以为已任，不亦/重乎？死而/后已，不亦/远乎？”对照课文下面的注释自己试着翻译课文，了解课文的内容。自学探究文言文九字翻译法1.留（专有名词，人名等照译。）2.补（补出省略成分，如主语，宾语）3.删（删去不译的词语）4.换（把古词换成现代词）5.调（调整倒装句句序）6.选（根据上下文，选用恰当的词义）7.译（

7、译出实词、虚词、活用的词，通假字）8.固（固定格式的固定译法）9.意译（文言文中的比喻、借代、引申，直译不通，用意译）返回1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”按时通“悦”，愉快志同道合的人了解怨恨,恼恨有道德修养的人但固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”表示顺接表示转折表示修饰关系表示并列关系“而”的基本用法有两类：表示承接关系学而不思则罔默而识之敏而好学学而时习之人不知而不愠学而不厌孔子说：“学习了(知识)，然后按时去温习它，不也高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨

8、恨，不也是君子吗?”译文1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远