修身养性、自我提升发展模式：构建自己管理知识的金字塔

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1、传统文化系列讲座之百家经典与管理智慧构建自己管理知识金字塔现代管理知识中国特色管理理论中国传统文化基本知识从传统文化思想中汲取营养传统文化博大精深安身之本立命之基为官之道为政之策处事之技处世之智传统文化产生的历史背景传统文化春秋战国百家争鸣春秋因孔子编鲁国历史《春秋》而得名。大致从公元前774年至前476年，基本上是东周的前半期。战国始于前475年，止于前221年秦始皇统一中国。因西汉末年刘向编著《战国策》而得名。传统文化产生的历史背景先秦诸子百家争鸣社会大变革，新社会阶层“士”出现。他们在解决和回答现实问题时提出不同主张和要求，

2、各自著书立说，相互争辩不休，这就是百家争鸣。主要有儒、道、法、兵、纵横等。儒：周代掌握诗书礼乐射御等知识技艺，担任教育、礼仪等职务的人。传统文化思想中的基本内容中国传统文化思想的精髓仁义礼智信温良恭俭让中国传统文化的特点注重个人修养强调和谐中庸追求修齐治平倡导知行合一儒家经典告诉我们：要想朋友遍天下，自己首先有修养。子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？自贡曰：夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？仁人：心中有他人。把别人看在眼里，你就在别人心中。樊迟问仁。子曰：仁者，爱人也。领导“

3、爱民如子”，员工“爱厂如家”兵法讲“视卒如婴”，管理要“使卒如婴”教育孩子，重要的是让孩子懂得爱、懂得感恩。仁人：言语谨慎既避免恶语伤人，又防范祸从口出司马牛问仁。子曰：仁者，其言也訒。做到“三思而后言”，有备而言，有条理而言，最忌“本来不想说”、“随便啰嗦几句”等孔子指出讲话容易犯的三种错误：言未及之而言谓之躁；言及之而不言谓之隐；未见颜色而言谓之瞽。仁人：保持认真的态度。毛主席说：世界上怕就怕认真二字。孔子回答樊迟问仁：居处恭，执事敬，与人忠。孔子给颜回的指导：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁矣。远离是非的基本选择：非礼勿

4、视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动理解孔子回答仲弓问仁：出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲勿施于人。仁人：宽厚待人。樊迟问仁。曰：仁者先难而后获，可谓仁矣范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐共产党人：见困难就上，见荣誉就让。毛泽东：全心全意为人民服务。子曰：躬自厚而薄则于人，则远怨矣。仁人：善于行动。子曰：见善如不及，见不善如探汤。子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善而改之。子张问仁于孔子。子曰：能行五者于天下为仁矣：恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。忠孝乃仁人之本仁人都有自己做人的

5、底线。有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。把孝弟思想传递给员工，就是基本的精神文明建设，也是打造优秀团队的基础建设。忠孝乃仁人之本言行有规矩就是孝敬父母。孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。忠孝乃仁人之本不让父母为自己担心就是尽孝孟武伯问孝，子曰：父母唯其疾之忧。健康地活着就是对父母孝顺孝敬父母从关心健康着手忠孝乃仁人之本精神关怀胜于衣食温饱。子游问孝。子曰

6、：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”把笑脸呈给父母。子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？仁人：大写的人君子坦荡荡，小人长戚戚大事难事看担当逆境顺境看胸襟是喜是怒看涵养有失有得看智慧是成是败看坚持看淡世间沧桑，内心安然无恙心小了，所有的小事都大了心大了，所有的大事都小了仁人：大写的人坦荡的胸怀和境界大其心，容天下之物；虚其心，爱天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。有为有不为，知足知不足；锐气藏于胸，和气浮其面；才气见

7、于事，义气施于人。仁人：坚守做人的基本原则用正确的态度，做正确的事情。子谓子产有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。坚持君子四项基本原则子曰：君子不重，则不威；学则不固；主忠信，无友不如己者；过则勿惮改。仁人：善与人处。管理就是团结和带领大家共同完成任务。善于团结一切可以团结的力量，建立最广泛的统一战线。孔门弟子的经验之谈：君子当尊贤、容众、嘉善、矜不能。传统文化中的十个字义：仁者应有的是非观，价值观礼：制度建设，规章约束智：知识，思维方法，解决问题的能力信：诚实守信，言而有信，说到做到温：内心平和，处变

8、不惊，面色和善良：与人为善，善解人意，心底良善恭：认真的态度，敬业精神，责任心俭：节俭，不铺张的作风让：礼让，忍让，退让，善居下百家经典与管理智慧道家老庄思想《道德经》的智慧思想人生如戏，乐观其妙保持平常心很重要，不要在意别人怎么说，也不要在意该如