梦游天姥吟留别_教案2

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1、梦游天姥吟留别教案2教学目标：1．把握诗作者的情感和浪漫主义风格；2．背诵全诗；3．感悟作者在诗歌中抒发的情怀。教学重点：把握诗的第三段梦境的内涵，理解诗歌的主旨。教法学法：诵读法、点拨法教学难点：认知诗歌中景与情的关系，理解诗歌主旨教学用具：多媒体课时安排：一课时教学步骤：一、导入课文1．导语：我们在小学时曾学过李白的一首留别诗《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这首诗表现了李白与汪伦的深厚情谊。今天，我们将要学习的是李白的另一首立意迥然不同的留别诗《梦游天姥吟留别》。2．解题：梦游：说明

2、内容的虚实；天姥：所梦内容；吟：古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变，也由诗人情绪所定。3．介绍诗歌背景唐玄宗天宝元年，由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为。但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多，便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，他与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临行作本诗。二、赏析全诗1．学生齐读全诗2．播放朗读录音3．提问：文中写梦游是从哪里开始，又至何处

3、结束？此前写了什么？后面又写了什么？明确：写梦游是从“我欲因之梦吴越”一直到“仙之人兮列如麻”。前写入梦缘由，后写梦醒后的感慨。4．分析“海客谈瀛洲……对此欲倒东南倾。”（1）思考：既然题目是“梦游天姥”，为何开篇从“瀛洲”谈起？明确：“瀛洲”是东海三神山之一，把天姥山与神山并提，起陪衬作用，表现了天姥山的神奇色彩，而且勾起了作者神游天姥的念头。因为“云霞明灭”的天姥山与“烟涛微茫”的瀛洲同样神秘美妙，然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥山的“或可睹”就成了一种强烈的诱惑。（2）提问：天姥山除带有神秘色彩外，还有什么特点，是怎么体现的

4、？明确：高大、巍峨。先用天相比，又用以高峻闻名的五岳及附近的名山赤城、天台相比。（3）提问：这一部分使用什么写作手法和修辞手法？明确：比较、衬托的写作手法和夸张的修辞手法。5．分析“我欲因之梦吴越……送我至剡溪”（1）提问：“一夜飞度”表现了什么？明确：急切兴奋之情。（2）提问：“照”、“送”写出什么？明确：明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现了诗人对自然的热爱和眷恋。6．分析“谢公宿处今尚在……身登青云梯。”（1）思考：诗人为何提到“谢公”？明确：谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到

5、威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。（2）提问：这几句在全文起什么作用？明确：空间转移，时间推移，景象发生变化，有声有色地进入梦境。7．分析“半壁见海日……水澹澹兮生烟”（1）提问：“见海日”、“闻天鸡”写出天姥山什么特点？明确：高峻。（2）提问：“千岩万转”、“迷花倚石”又表现了什么？明确：诗人忘情山水之态可掬。8．分析“列缺霹雳……仙之人兮列如

6、麻”（1）提问：四个短句的形式与内容有何联系？明确：节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。（2）提问：天门打开后的景象如何？明确：光辉灿烂、壮丽非凡。（3）思考讨论：诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。9．分析“忽魂悸以魄动……使我不得开心颜！”（1）提问：正当梦入高潮时，诗人却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然消失了。这几句写了什么？明确：梦幻

7、破灭后的失意。（2）提问：洞天之游的神奇对这一部分起什么作用？明确：反衬梦幻破灭后的失望，作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜。（3）提问：面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间”两句，作者是在感叹什么？明确：世事虚幻无常，流露了人生如梦的感伤情绪。（4）提问：“且放”两句，诗人表明了自己什么志向？明确：绝不与恶势力妥协，保持自己的独立人格，同时也显露出诗人逃避现实的消极遁世的思想。（5）提问：“安能”两句表现出诗人什么性格和精神？明确：蔑视权贵的性格和强烈的反抗精神。师：虽然诗人也流露了一定的消极感伤的情绪，但我们并不能因

8、此而过多地苛责李白。在污浊的封建官场，该有多少人被同化得没了自我，没了人格。诗人不可能改变当时的社会环境，能够如李白这般傲岸不屈、洁身自好已经非常难能可贵了。10．讨论：李白是浪漫主义风格的集大成者。那么，浪漫主义在本诗