余寿文中国工程教育改革与发展中的几个认识与理论问题的讨论

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1、中国工程教育改革与发展中的几个认识与理论问题的讨论余寿文清华大学2009-10-9,天津大学我国工程教育体系基本形成，培养了一大批社会主义建设者工业化的进程中，处于现代工业化发展的中期走新型工业化的道路在经济全球化的环境中，中国已成为工程教育的大国，必须坚持“两条腿走路”:1)既要服务现代交通,航天工程、通讯工程等高端的工程2)也要服务于需要密集劳动力的加工制造类等工程在经济全球化的基础上，建设有中国特色的现代工程体系及与其相适应的工程教育体系国际工程教育的发展趋势与特点第一是工程向着综合性、系统化/复合巨型化的大工程发

2、展第二，纳米、信息、生物技术的快速发展，必然和工程技术相结合第三，工程—真/善/美。与人文/社会科学/美学交缘。我们必须“两条腿走路”，既要拥有高端的创新性工程，同时也要服务于制造加工类需要大量劳动力的工程。这是由我国近期的国情决定的“走向创新”一些发达国家已经意识到自己工程教育中的问题，提出“回归工程”“两条腿走路”中的“每条腿”都要重视、提倡创新---工程教育人才培养的多样性在“全球化”和“本土化”之间实现平衡，建立既有中国特色又适应全球发展的工程教育提出几个认识上与理论上值得研究的问题：一、什么是“大学”蔡元培先生

3、在《就任北大校长的演讲》中有一段话，我稍详引述于下：“大学者，研究高深学问者也……今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。”(蔡元培：就任北京大学校长之演说,1917年4月)以研究高深学问与我们平常所言“从事科研”有别，其具体阐释为植基勤学。前清华大学校长梅贻琦的一句话”大学者,非大楼之谓也,乃大师之谓也“引原文几句便可了然:文称”孟子说：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。我现在可以仿照说：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。。

4、。。我们的知识，固有赖于教授的教导指点，就是我们的精神修养，亦全赖有教授的ｉｎｓｐｉｒａｔｉｏｎ。”(清华大学校长梅贻琦在就职典礼上之演说,清华大学校刊第341号.1931-12-14,)有大师之资源，大师们在大学中“育才”大学者，乃大师育才之谓也。大学---实施高等教育的学校--（辞海）大学在一定意义上，是通过培养未来的人才发挥其学术价值学术者，指专门的系统的学问.而学问两字，含学习与问难之义在学校中做学问，首要要培养学生重视教师对于学生道德的引导，思想的启迪、心灵的开拓、知识的传递二、大学评价--“投入”与“产出”人

5、们在寻求在当今中国教育体制下企业（人力资源用户）与大学工程教育联系的纽带。产学研系统；企业孵化系统；有工程实践经验的企业工程师到大学兼课“工程专业教育评估（认证）”对该专业的培养目标，课程计划，实践环节，师资队伍与教育资源及人才培养的产生结果（用户反映）进行评估认证，是又一条可以实行的增强人力资源用户与高等院校人才培养的有效途径基于“产出”的评价与认证原则。其基本的原则的表述有三：（1）你设定的目标是什么？即你说你要做什么？（2）你为实现这个目标做了什么，即你怎么做的；（3）举证说明你所做的。关注其“投入”以规范其“准入

6、”条件是有必要的，应该与“产出”评价保持适当的平衡，但其重点应当是“产出”而不仅是“投入”。国内高等学校的专业建设其规模，也呈现快速的变化的趋势；可称之为“非定常”发展的动态过程，要实现两个动态系统的对接是困难的在计划经济时代，大学基本上由政府及计划部门来确定其人才资源的流向.评价主要看其投入及内部的资源配置；计划~需求。人力资源市场关心的是你学校提供的毕业生的质量，合格性及相应的数量一个比喻三、建设高质量的人力资源“大国”中国现在有2千7百万的大（专）学生在校学习，其中学理工者约占1/3，是实实在在的世界上的高等工程教

7、育大国。但要成为高质量高等教育大国。最重要的是要培养创新者，但对创新的理解，也有不同的主张：一种理解是“创新”是高深的活动。只有那些专业人士的精英们可为的事另一种认识是人人都可成才，人人都可从不同的角度与不同的层次来从事创新，这样社会才会获得最大的创新的迸发力，储有最大的创新能量的总和每个人自己都有这样的经历：在平静的循规蹈距的学习生活中学到的东西和在竞赛和专注寻知的过程中所能学到的东西。后者的深度和总量可以是前者的许多倍。人们在充分激发状态下学习的成就有时是永生难忘的；教育者，或者高等学校最成功之处是在于提供最可能好的

8、学习环境，激发学生最大的求学能量，那么它的教育一定是成功的。但不管那条线录取的学生（抑或未录取的青年学生）他们的自信心一定不能被窒息，他们都可成才！人力资源的总能量：每个人的全部潜能是其真实发挥的潜能百分比是其真实发挥的能量青年心中求知之火渐渐熄灭，自认被划到了某一层次也就“认命”，再也不知自己原来可以蕴藏并可以发扬