2016年国家公务员考试行测专项练习之片段阅读(六)

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1、点击查看行测考点大全！2016年国家公务员考试行测专项练习之片段阅读（六）公务员考试言语理解主要测查报考者运用语言文字进行思考和交流、迅速准确地理解和把握文字材料内涵的能力，包括根据材料查找主要信息及重要细节；正确理解阅读材料中指定词语、语句的含义；概括归纳阅读材料的中心、主旨；判断新组成的语句与阅读材料原意是否一致；根据上下文内容推断阅读材料中的隐含信息；判断作者的态度、意图、倾向、目的；准确、得体地遣词用字等。公务员行测题库帮助通过练习培养题感！言语理解常见的题型有：阅读理解、逻辑填空、语句表达等。这里可以>>>在线咨询。仍有疑惑？我们来看看国考课程是怎么设置教学的。1.

2、由于诸侯王势力的膨胀威胁了皇权，景帝采取削藩政策，还用武力平定了七国之乱。汉武帝进一步削弱王侯权势，通过实行“推恩令”等措施，基本上解决了王国问题。汉武帝以后直到东汉，虽一直保留封国，但国家对王国权势限制很严，王国封地也越来越小，势力越来越小，诸侯王实际成了只有爵位而无实权的封建贵族。最能准确复述这段话主要意思的是：A.诸侯王势力过度膨胀的后果B.景帝削藩引发七国之乱C.国家对王国权势限制很严，削弱王侯权势D.中央对地方进行打压，以维护皇权2.生物学家正在发动一场生物技术的革命，他们借鉴“人类基因组规划”，也在绘制“动植物基因图”。由于有了新的基因标志，靠考察胚胎和幼苗的染色

3、体，就可以知道一种生物具有什么基因。育种专家将能很快找到抗疾病、抗虫害和提高产量的理想基因，很容易发现哪些物种相互交配可以产生最理想的新物种，从而农作物和牲畜的品种改良速度将大大加快。指出不属于生物技术革命内容的一项是：A.绘制“动植物基因图”B.考察胚胎和幼苗的染色体C.利用生物基因培育新品种中公教育·给人改变未来的力量！进入>>>行测学习频道点击查看行测考点大全！D.加快生物品种的改良速度3.在人性论上，孔子作为“人性”理论的首倡者，奠定了以后儒家思想中对人性问题叙述和理解的基调，奠定了中国传统思想中有关这一问题的基本框架，后来的孟子、荀子将人性问题从善恶两个方面做了极端

4、性的发挥。下列叙述符合文意的一句是：A.孔子对中国传统思想讨论人性问题进行了规定B.孔子的人性理论是诸子百家对人性问题叙述和理解的基础C.在孔子之前曾经有人提出过人性论D.孟子主张人性本善4.现代文化的失败乃在于利己主义的颓废与变迁。这种危机不是由于人们过分关切自己，而是因为人们迷失了自己的心灵，对真正的自我利益没有充分的关切；更非由于人们太自利，而是他们执迷于物欲，不懂得关爱自己。这段话支持了这样一个观点：A.利己主义导致现代文化很失败B.人们关注自我满足引发现代文化的危机C.为了关爱自己而沉迷物欲是文化危机的起因D.现代文化失败是真正利己主义迷失的结果5.中国历史上有两次

5、翻译高潮，一次是东汉以来的佛经翻译，到唐朝达到高潮，一次是明末以后尤其是鸦片战争以后的“西学东渐”。相比之下，第二次的规模和深度远非第一次可比。第一次主要集中在佛经、佛学，第二次是全方位的。第一次翻译大潮虽也对中华固有文明形成某种冲击，但中华文明的主体性没有被动摇，第二次翻译大潮则远不止于文字思想方面的引进，而是偕同政治、经济、日常生活的全面改观铺天盖地而来。下列说法符合段落主旨的一句是：A.汉唐时期的佛教翻译达到中国翻译史上的全盛状态B.第二次翻译高潮不及第一次C.中华文明的主体性没有受到第一次翻译高潮的影响D.第二次翻译大潮席卷了社会的方方面面；6.拿西方基督教的观念当作

6、西方学术的象征，是与现在的西方学术精神背道而驰的。西方现代人文学术的主要特征，就是以学理的力量对抗宗教神学和社会意识形态的力量，正是在此前提下，才有了独立的学术，自主的学术、追求普遍真确性的学术。这段话支持了这样的观点：中公教育·给人改变未来的力量！进入>>>行测学习频道点击查看行测考点大全！A.不受外来强加干扰影响的现代学术得以自由地追求真理B.西方现代学术完全摆脱了社会意识形态的束缚C.现代西方学术精神与西方宗教神学势同水火D.独立的学术、自主的学术是学理对抗神学的原动力7.彼特拉克有一句名言：“哲学啊，你是贫困地光着身子走进来的。”尼采也曾在相同意义上建议，不给哲学家发

7、薪金，让他们在野地上生长，藉此赶走那些想靠哲学牟利的假哲学家。这段话不支持的观点是：A.彼特拉克的建议与尼采不谋而合B.尼采主张哲学家义务为哲学服务C.社会上存在一群为自己牟利的哲学家D.哲学家功利心很重8.一个世纪前，张之洞为清朝廷拟定大学章程，视哲学为无用之学科，在大学课程中予以削除，青年王国维即撰文指出：“以功用论哲学，则哲学之价值失。哲学之所以有价值者，正以其超出乎利用之范围故也。且夫人类岂徒为利用而生活者哉，人于生活之欲外，有知识焉，有感情焉。感情之最高之满足，必求之文学、美术。知识之最高之满