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《2014高考语文一轮 课时专练(七) 文言文阅读一 新人教版》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2014高考语文一轮课时专练(北京专用):(七) [文言文阅读一]一、阅读下面的文言文,完成问题。(17分)丁酉丙午,武帝殂。时皇子昌在长安,内无嫡嗣,外有强敌,宿将皆将兵在外,朝无重臣,唯中领军杜棱典宿卫兵在建康。章皇后召棱及中书侍郎蔡景历入禁中定议,秘不发丧,急召临川王①于南皖。侯安都军还,适至南皖,与临川王俱还朝。安都与群臣定议,奉王嗣位,王谦让不敢当。皇后以昌故,未肯下令,群臣犹豫不能决。安都曰:“今四方未定,何暇及远!临川王有大功于天下,须共立之。今日之事,后应者斩!”即按剑上殿,白皇后出玺,又手解蒨发,推就丧次,迁殡大行于太极西阶。皇后乃下令,以
2、蒨纂承大统。是日,即皇帝位,大赦。侯安都恃功骄横,数聚文武之士骑射赋诗,斋中宾客,动至千人。部下将帅,多不遵法度,检问收摄,辄奔归安都。上性严整,内衔之,安都弗之觉。每有表启,封讫,有事未尽,开封自书之云:“又启某事。”及侍宴,酒酣,或箕踞倾倚。尝陪乐游园禊饮,谓上曰:“何如作临川王时?”上不应。安都再三言之。上曰:“此虽天命,抑亦明公之力。”宴讫,启借供帐水饰,欲载妻妾于御堂宴饮。上虽许之,意甚不怿。明日,安都坐于御座,宾客居群臣位,称觞上寿。会重云殿灾,安都帅将士带甲入殿,上甚恶之,阴为之备。及周迪反,朝议谓当使安都讨之,而上更使吴明彻。又数遣台使按问安
3、都部下,检括亡叛。安都遣其别驾周弘实自托于舍人蔡景历,并问省中事。景历录其状,具奏之,因希旨②称安都谋反。上虑其不受召,故用为江州。五月,安都自京口还建康,部伍入于石头。六月,帝引安都宴于嘉德殿,又集其部下将帅会于尚书朝堂,于坐收安都,囚于嘉德西省,又收其将帅,尽夺马仗而释之。因出蔡景历表,以示于朝,乃下诏暴其罪恶,明日,赐死,宥其妻子,资给其丧。(节选自《资治通鉴·陈纪》,有删改)〔注〕①临川王:陈蒨,武帝侄子,武帝死后继承大统,史称文帝。②希旨:符合尊长的旨意。1.下列语句中,加点的词解释不正确的一项是(3分)( )A.唯中领军杜棱典宿卫兵在建康 典
4、:掌管B.安都与群臣定议,奉王嗣位嗣:继承C.检问收摄,辄奔归安都摄:管理D.上甚恶之,阴为之备备:准备2.下列各组语句中,加点的词意义和用法都相同的一项是(3分)( )A.B.C.D.3.以下六句话分别编为四组,全部直接体现侯安都“恃功骄横”的一组是(3分)( )①今日之事,后应者斩-7-②数聚文武之士骑射赋诗③尝陪乐游园禊饮,谓上曰:“何如作临川王时?”④安都坐于御座,宾客居群臣位,称觞上寿⑤上虽许之,意甚不怿⑥因希旨称安都谋反A.①③④ B.②⑤⑥C.②③④D.①⑤⑥4.下列的理解和分析,不符合文意的一项是(3分)( )A.陈武帝驾
5、崩,国家内忧外患,章皇后召集杜棱、蔡景历等人商议,秘不发丧并急召临川王陈蒨回朝,以抵御外侮。B.侯安都与临川王一起回朝,侯安都与章皇后商议由临川王继承大统但被临川王陈蒨严词拒绝,侯安都逼迫群臣拥立临川王即位。C.侯安都骄横狂妄,其部下将领也有很多人不遵守法令制度,并曾向皇帝借帷帐和彩船,载妻妾去皇帝的宫室摆宴饮酒。D.文帝多次派御史台的官员审讯侯安都的部下,清查他们逃亡叛乱的事情,而蔡景历将其举动记录下并向文帝告发。5.用斜线(/)给下面短文断句。(5分)陕西因洪水下大石塞山涧中水遂横流为害石之大有如屋者人力不能去州县患之雷简夫为县令乃使人各于石下穿一穴度如
6、石大挽石入穴窖之水患遂息也。(取材于沈括《梦溪笔谈》)二、阅读下面的文言文,完成问题。(27分)孟子见梁惠王①。王曰:“叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰:‘何以利吾国?’大夫曰:‘何以利吾家?’士庶人曰:‘何以利吾身?’上下交征利,而国危矣!万乘之国,弑其君者,必千乘之家;千乘之国,弑其君者,必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利?”梁惠王曰:“寡人愿安承教。”孟子对曰:“杀人以梃②与刃,有以异乎?”曰:“无以异
7、也。”“以刃与政,有以异乎?”曰:“无以异也。”曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍。此率兽而食人也。兽相食,且人恶之;为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其像人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?”梁惠王曰:“晋国③,天下莫强焉,叟之所知也。及寡人之身,东败于齐,长子死焉;西丧地于秦七百里;南辱于楚。寡人耻之,愿比死者壹洒之,如之何则可?”孟子对曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。”“彼夺其
8、民时,使不得耕耨以养其父母。父母冻饿,兄弟妻子离散。
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