形意太极歌诀

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1、第一首形意太极歌诀（三体式桩）诀曰：无极乃生阴阳母，动分静合两仪辅；三才四象皆无遗，五行六合七曜主。【领会】此首太极歌诀，其实就是总结形意拳的入门桩法三才式的具体要领和要求。三才式又名三体式，它包括了两仪、四象、三才、六合、五行、八卦，是形意拳各套拳法的开门式初步的姿势，学习形意的各套拳法必须先由此三体式再行变化其法。三体式站桩是形意拳最重要的基本功，它以形意拳理为纲领，把人体躯干、上肢、下节，身成三曲，使各部规范成一个圆满完整的定型姿势，通过练习三体式桩功，能充分发挥人体各部机能的作用，并能调动人体的潜能，使气血贯

2、通经络，劲力互拔，从而达到强身健体，增长功力。形意拳中所有的动作要领，都离不开三体式的基本法则。所以说三体式是形意拳的入道之门和总机关。形意拳中的姿势和练法千变万化，但其原理与要领都跟三体式相合一致的。故而有“万法出于三体式，三体式是万法之源”的说法。三体式是静则为桩，动则为拳；“静为本体，动为作用”，三体式既讲体用之效，又究动静之理，是发挥动静和体用的作用，故而形意拳用它来筑其基，悟其道。也正是为追求“静中有动”作为对“内意”的基础训练。由于各地区支派的不同，各师承传授的差异，三体式于出势与形式上略有区别，虽然形式

3、各异，架势不一，但内理相同，要求一致，均强调三体式的重要性。李能然宗师说：“欲尽形意拳之妙用，必先致力于三体式”。至于三体式的练法，宋世荣大师是这样论述的，“形意拳术有道艺、武艺之分，有三体势单重、双重之别。练武艺者是双重姿势，重心在于两腿之间，全力清浊不分，先后天不辨，用后天之意引呼吸之气积蓄于丹田之内，其坚如铁石，周身沉重，站立如泰山一般。若与他人相较，不怕足踢手击……；练道艺者是三体势单重姿势，前虚后实，重心在于后足，前足亦可虚可实。心中不用力，先要虚其心，意思与丹田相合”。这里就用姜容樵先生所传的刘派（刘奇兰

4、所传系）之三体式练法为说明。身体直立，两足跟靠拢并齐，两足尖向外撇劲成九十度之形式；两腿宜直，膝盖后挺，丹田向后吸劲，胸往迎，两肩水平，两臂从容下垂，两手掌侧向前，两手微曲，五指并拢，后手小指贴于腿部中间。头要顶劲，项要竖劲，下颏微向后收，宛如立于空虚之地，凝神敛气，动静无知，混沌为主，虚无为辅，双目平视前方。随后两手变为阳掌，五指松开微曲，两手虎口要圆，手心朝上，自身体两旁往上托起，托至与两肩成水平线，两手再往下颏曲回十指相对，两手心均朝下，再由下颏往下按劲，按至脐部下方，两手握拳，拳心朝上，提至脐部上端，同时两腿

5、弯曲，身体极力下蹲，两膝盖紧靠，左足提踵，跳尖触地，左足掌贴于右足里胫骨，两肩极力下垂，两肘往前扣劲，丹田往后吸劲，头要顶劲，项要竖劲，双目平视前方。承上式，似停未停时，两拳贴腹部，同时向上托起，两手如托物然；左手托至左乳下为止，拳心仍朝上；右手经过右乳至下颏，再向面前钻出，冲出时，不可过拳，拳心亦朝上，手背向下，偏左，极力朝里裹劲，裹至小指冲上，拳与右肩成水平线，肘下垂，肱微曲，所谓沉肩坠肘是也。两肩扣劲，又要下垂，左肘紧贴左肋，两腿两足均不动，头要顶劲，项要竖劲，双目平视前方。随后左足向前方开一步，两足距离约二尺

6、五寸，亦要随乎人之高矮。左足微横，足尖斜向右前方，左足要顺直，两足跟在一直线上，两腿似直非直，似曲非屈，身体看正是斜，看斜是正；同时左拳由右臂脉窝向前方劈出，至两手相遇时变掌，如斧之劈物然。右手变掌朝外拧劲向后撕拽止于脐部后方，手背朝上，五指分开如抓圆球式，手虎口要圆，两手之劲左推右拽，如同抽丝；左手掌与左足上下相照，手背朝上，五指分开，虎口要圆与右手同。左手与左肩成水平线，肱微曲，肘下垂，头要顶劲项要竖劲，舌尖抵上腭，动如鹰，不动如熊，两肩要扣，双目平视左拳前方。以上动作是三体式桩的练法，在具体实作之中，对桩法中的

7、身体各部要求历来就有“八字”“九法”为标准。八字即顶、扣、圆、敏、抱、垂、曲、挺。顶者有三：头宜上顶有冲天之雄，头为周身之主，上顶则三关通，引肾气上达泥丸以养性。手掌向外顶，有推山之功，则气贯周身，力达四肢。舌宜上顶，有吼狮舌象之容，能导上升之肾气下行归入丹田以固命。扣者有三：两肩要扣，则前胸空阔，气力到肘。手背足背要扣，则气力到手，桩步力厚。牙齿要扣，则筋骨紧缩，浑身力凑。圆者有三：脊背要圆，其力摧手，尾闾中正，精神贯顶。前胸要圆，两肘力全，心窝微收，呼吸通顺。虎口要圆，勇猛外宣，则身力到手。敏者有三：心要敏，如怒

8、猫扑鼠，则能随机应变。眼要敏，如鹰之捉兔，则能预察机宜。手要敏，如饿虎扑羊，则能先发制人。抱者有三：丹田要抱，气不外散，击敌必准。心气要抱，遇敌有主，临危不惧。两肋要抱，出入不乱，遇敌无险。垂者有三：气要垂，则气降丹田，身稳如山。两肩下垂，则臂长而活，肩摧肘前。两肘下垂，则两肱自圆，能固两肋。曲者有三：两肱要曲，弓如半月则力富。两膝要曲，弯如半