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1、阿房宫赋杜牧阿房宫赋秦阿房宫是在阿房宫遗址上兴建的，艺术地再现阿房宫前殿、兰池宫、六国宫室、长廊、卧桥、磁石门、上天台、祭地台等众多建筑，气势宏伟，锦绣壮观。充分体现了杜牧《阿房宫赋》中所渲绘的"五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角……二川溶溶，流入宫墙"的景象。每天在殿阁内外演出《秦皇登基大典》、《派将出征》、《横扫六合》、《荆轲刺秦》、《徐福东渡》、《秦皇选妃》、《七国宫女舞蹈》等大型节目。使游人充分领略"歌台暖响，舞殿冷袖"的秦宫古韵。是理想的影视基地和教学基地。同时有文物展览、娱乐垂钓、宫廷
2、餐饮、休闲渡假、皇宫龙舟等服务。苑区内外楼阁辉映，水波碧翠，巨殿晚照，钟鼓交鸣，朝歌暮舞，肴馔飘香，秦风秦韵，使人陶醉。杜牧【作者简介：】杜牧,字牧之,号樊川,晚年住在长安城南的樊川别墅，后世称他为“杜樊川”。京兆万年人,太和三年进士及第,由于性情刚强、直陈利弊,得罪当权,所以不为重用,使他有怀才不遇的感觉,于是浪迹于江湖,饮酒赋诗以自遣,他作诗技巧甚高,文字鲜明华丽,却又充满对人生的感慨,后世认为杜牧的诗豪迈气慨,在晚唐中自成一格,为别于杜甫,世称“小杜”,又因他与李商隐齐名，称为“小李杜”。认识杜牧杜牧不但是晚唐时期
3、的杰出诗人，也是那个时期著名的“文赋”和古文大家。诗歌方面，其以清丽自然的诗风在晚唐诗坛独树一帜。古文方面，多为针砭时事的作品。在“赋”这种文体由骈骊趋向散文化的进程中作出了卓越的贡献，在“唐宋古文运动”中自觉的用古文的写作方法作赋，形成了区别于“汉赋”、“骈赋”和“律赋”的独特文体“文赋”。《阿房宫赋》：历来被人们视为“文赋”的开先河之作，典范之作。写作背景本文写于唐敬宗宝历元年（825）。这时的唐王朝，藩镇割据，拥兵自重，宦官专权，民不聊生。唐敬宗李堪年少即位，好游乐，务声色，大兴土木，不理朝政。本文就是作者23岁时
4、有感于时政而写的。这篇赋体散文，借古讽今，通过描述阿房宫的兴建及毁灭，生动形象地总结了秦王朝统治者骄奢亡国的历史经验，阐述了天下兴亡的道理，向唐朝同事者提出了警示，表达出一个封建时代正直文人忧国忧民、匡世济民的情怀。关于阿房宫阿房宫，秦始皇所建造的宫苑，故址在今陕西省西安市阿房村。始建于秦始皇三十五年（前212年），因其前殿所在地为阿房，故称“阿房宫”。当时动用的役夫七十余万，工程浩大，耗费民力财力极多，加剧了当时的社会危机，导致农民起义的爆发。秦亡后，此宫为项羽所焚，现尚存夯土台基。这个历史教训，就是杜牧在赋中所表现的
5、讽喻意义。关于“赋”赋，是介于韵文和散文之间的一种文体。始于战国赵荀卿的《赋篇》，汉代成为一种特定的文学体裁。至唐代已散文化，称“文赋”“散赋”。其流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。其特征是“铺采chī文，体物写志”。它讲求字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事，而于结尾部分常发一点议论，以寄托讽喻之意。听录音，正音。缦回màn囷囷焉qūn不霁jì何虹妃嫔媵嫱pínyìngqiáng焚椒jiāo兰辘辘lù杳yǎo极妍yán剽掠piāo鼎铛chēng逦迤lǐyǐ锱铢zīzhū架梁之椽chuán
6、在庾之粟粒yǔsù横槛jiàn呕哑ōuyā参差cēncī兀wù啄zhuó第一段：铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华。（1）交代建宫背后的巨大耗资。（2）写宫之宏伟规模。（3）渲染宫内的宏伟、豪华、奇丽、壮观。（4）写宫中人物活动第二段：铺叙统治者生活的荒淫、奢靡。（1）写供玩乐的宫人来源。（2）极写宫中生活荒淫、奢靡。（3）从珠宝陈设写荒淫，揭示其抢掠行径。第一部分：由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华，极写宫中生活荒淫、奢靡。第三段：指出秦必亡之命运。（1）斥责统治者只图私利，不顾民生，横征暴敛，挥霍无度的罪
7、行。（2）痛斥秦始皇纵欲纷奢，以致众叛亲离。（3）简练概括地写出了秦始皇荒淫无道，导致了农民起义、宫殿被焚的后果，进而走上了自取灭亡的道路。“呜呼”一词用在段首有什么作用，表现了作者怎样的感情？“呜呼”之后的四句话说出了一个什么道理？“呜呼”一词领起全段，表现了作者对历史教训的深痛感触，加强感情色彩，起到既以理服人，又以情感人的作用。“呜呼”之后的四句话提出论点，阐明兴亡自取的道理。“嗟夫”后用假设语气要说明什么？申述论据，指出爱民与长治久安的息息相关。第四段：讽谏唐王李堪勿蹈秦始皇覆辙。（1）引历史教训，指出六国和秦灭
8、亡的原因。（2）讽谏唐王朝勿悲剧重演。“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”一句有什么深意？提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙。作者认为六国与秦灭亡的原因是什么？不爱其民。第二部分：议论分析，指出“秦爱纷奢”，不恤民力自然会导致灭亡的命运，规劝唐敬宗李堪勿蹈秦王朝之覆辙。阿房宫赋杜牧剽掠其人（
