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时间:2019-08-02
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1、解析洪门天地会神秘隐语、暗语:“木立斗世”清嘉庆十六年(1811),在广西东兰州起获的天地会成员姚大羔所藏的《会簿》抄本,是目前世界上发现最早的洪门天地会秘密《会簿》,也称《秘笈》、《海底》。现珍藏于北京清宫档案库里。在姚大羔抄写的天地会《会簿》里,有一秘密隐语诗词《三六底》,是一首七言绝句藏头诗。即:“木立斗世天下知,顺天兴明和合同。扶明绝清登龙位,同心协力讨江山。”诗文中出现了“木立斗世”这一神秘隐语。上世纪三十年代,著名的中国历史学家萧一山先生,在南京政府公费资助下,赴欧美各国考察。途中于英国伦敦不列颠博物馆,发现了洪门天地会秘密图资料。在《碑亭第二》图里,也
2、出现了“木立斗世”。在洪门《会场陈设图》中,“木立斗世”的显现更为醒目。它堂而皇之地被书写在会场陈设布置中央部位,“木杨城”三个字的下方。从字体的大小程度来看,明显小于“木杨城”二分之一。好似“木立斗世”是一个副标题,只是注解而已。表明“木立斗世”一语,与“木杨城”地名,存在一定的关联。▲顺天倡义元帅印(收藏、摄影:张毅强)洪门天地会是历史悬案,世界之谜。洪门天地会起源何地,创始人为谁,见仁见智,众说纷纭。在清廷捕获的几位洪门天地会头目案件中,发现了洪门天地会《会簿》。同时,也获得了当事人的供述。加上《会簿》里的洪门根由和内容,应该对洪门天地会有个结论。然而,《会簿
3、》充满了神秘莫测,扑朔迷离,张冠李戴,瞒天过海的隐晦暗语,连洪门天地会成员、骨干也不一定搞得清楚。由此而得到的供词,也不真实。否则,也达不到隐蔽之目的。因此,给洪门天地会学术研究,带来了很大的困难。尤为突出的是“木立斗世”。从现存的洪门天地会历史文献资料来看,“木立斗世”最早发现,是乾隆五十二年(1787年)正月二十一日,两广总督孙士毅的《奏折》,比洪门天地会《会簿》还要早24年。孙士毅《奏折》称:广东饶平县地方官拿获许阿协、赖阿恩、林阿俊、涂阿番等四名天地会要犯,供出“木立斗世知天下,顺天行道合和同”等诗句。据许阿协交代,“这木立斗世,木字系指顺治十八年;立字系指
4、康熙六十一年;斗字系指雍正十三年;世字系因天地会起于乾隆三十二年。”▲洪门天地会手势暗语(图片来自网络)于是,有专家就推测分析,认为,“天地会创办时间解释和前三个字的隐含的意义逻辑不吻合。世字怎么拆,也拆不出来三十二。倒是拆成二个三是符合天地会拆字隐语的。”有的则认为,“木立斗世”的世字,其含义就是暗指乾隆在位60年。还有许多专家学者,依据许阿协的供述,以拆字解字为重点,以政治预言为方向,进行长时间,多形式的研究。看来,“世”字专指清朝是对的。“木立斗世”四个字,真的难为了这些历史学家和学者。从古到今,从天文到历史。长篇大论,议论纷纷。甚至,有的观点牵强附会,不能自
5、圆其说,难以让人心服口服。笔者认为,其原因主要是,偏离了方向,脱离了背景。对“木立斗世”过于深奥神秘化,过于注重字面解析。笔者在研究李自成洪门天地会一年半的时间中,通过对洪门五房五省洪门基地,以及遍布五省周边省地的洪门天地会文化遗迹的考察调研,发现一些富有逻辑性的基本规律,得出了自己的独特见解。▲顺天倡义大元帅印(收藏、摄影:张毅强)见到洪门《会场陈设图》后,便作为研究依据,根据发现的历史文化遗迹,进行仔细分析比对。同时,随着图中一个个谜团被解开,充分证实了自己的论断是正确的。尤其是,依据洪门《会场陈设图》中醒目位置展现的描绘示意图,逐个进行实地查找。终于,在陕西陕
6、北找到了李自成以米脂原县名鸿门县为名,建立了鸿门会;在陕西陕南丹江流域,发现了洪门天地会船帮会馆和马帮会馆;在陕西关中华山脚下,发现了洪门天地会秘密集会所“忠义堂”……。因此,笔者才敢于公开自己的独特见解。“木立斗世”,这一被认为是历史上,极其神秘的政治预言藏头语、隐语(暗语),实际上很简单,即是:“米脂李斗世”。“木立斗世天下知”,意思即为:“米脂李斗世,方能天下治。”“木立斗世”出现在天地会《会簿》里,其题目“三六底”,从字面来看,明显是隐语。三、六是数字,三、六相乘,等于“一十八”,十和八结合,为“木”字。《汉语词典》解释:“十八子姓李,指李姓。李字拆开则为十
7、、八、子三字,故称十八子。”而“底”字,词典解释:“在古典白话初兴时也用于表达领属关系。同‘的’字”。因此,“三六底”,即为:“十八子的”,也称“姓李的”。▲洪门《会场陈设图》(摄影:李志强)结合“三六底”诗句,“木立斗世天下知”来解读,这句诗的“木立斗世”中的“木”字,添加的十分巧妙。如果“木立斗世”不加木字,就成为“立斗世”。很显然,从读音来认定,即是“李斗世”。为了更为隐蔽,故添加一“木”字,成为“木立斗世”。加木字,与木杨城的“木”字相对应,暗示米脂(木子)。因为,洪门天地会神秘机关木杨城的所在地广西恭城杨梅村,以前村名叫“木子”村。从木杨城(杨梅村)的
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