潮汕老大说陈氏

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1、潮汕老大说陈氏在全国性的姓氏排列中，陈姓大概处在第5-7位之间。但在福建、江西、广东、台湾等南方省份，却长期稳坐上第一把交椅。这说明陈姓氏是个活跃好动的姓氏，而且这种流动又带有明显的趋南性，向南，向南，“不指南方誓不休”。从发祥地南迁江浙，南迁湘赣，南迁闽粤，跨海过台湾，直到远涉重洋。陈姓以冲天的热情和坚定的信念，去国千万里，在世界各地创建自己的家园。陈姓乃虞舜之后，胡公满是他们的得姓始祖。这方面各类姓氏书籍谈得够多了。我们关心的是，潮汕陈氏如何从河南中州迁移到这里，中间经过了多少艰难险阻？有多少可歌可泣的事迹可向后人诉说？有多少精神财富可供子孙继承？又有多少经

2、验教训可供借鉴？一、“开漳圣王”陈元光潮汕陈氏，跟陈政、陈元光有很大关系。陈氏世居河东（今山西），后迁至河南光州固始县。唐朝高宗年间，泉州、潮州间发生被中央政府称之为“蛮獠啸乱”的反叛活动。唐高宗总章二年（公元669年），朝廷诏令归武将军陈政为岭南行军总管，率府兵3600名和123名中级将校前来征讨。陈政在征战中因不服南方水土而病殁，下葬福建云霄将军山。朝廷又派陈政之兄陈敷、陈敏及陈政之子率兵前来支援，两批府兵5600名，合计58姓。援军行至浙闽边界，陈敷、陈敏俱病殁。陈元光得袭父职，率军继续直下潮、泉。陈元光代父领兵，经历大小百余次战斗，从九龙江一直打到潮州。

3、应潮州刺史之请，解了揭阳之围。他采取镇压与怀柔相结合的策略，对敢于虎装反抗的，他无情征剿；对愿归顺中央政府的，他给予宽待。终于基本平定了这场“啸乱”。应该说，陈元光的这次军事行动的历史意义基本上应该肯定。首先，它维护了国家的统一，制止了一场没有政治目的的盲目分裂行为，强化了中央政权。同时也给当时尚处在蛮荒状态的潮州、泉州一带地区带来了先进的中原文明，促进了这些地方生产力的发展。值得一提的是，这是一次成功的以军事组织形式出现的移民运动。出征之前，唐高宗已在诏令中对这次出兵的任务和目的作了明白交代：“开堡建屯，共期垦治。靖寇患于炎方，奠皇恩于绝域。”他率领的5600

4、名府兵和123员中级军官大者携家带眷，肩苛农具，手执武器，车载粮食种子，预先作了在这一带安家落户的准备。陈元光本人也在诏令之列。也就是说，或胜或败，他都必须留在这里。看来，做为原隋朝归顺将领，朝廷对陈政、陈元光所拥有的私人部创优并不信任（隋时还有府兵制）。不愿他们长居于中原腹地，于是就命令他们“上山下乡”，参加“生产建设兵团”。陈元光家族对此好像没有怨言，看来他们在中原的日子并不好过，很愿意到南方来开辟新天地。你看，陈元光的三位父辈先后都南下了，病故了，他仍然前赴后继。陈元光的祖母魏氏也以老迈之躯随行军中，帮助年幻尚幼的陈元光策划军事行动。陈元光在这次大移民中首

5、先做出表率。有些研究资料还表明，陈元光的第四房夫人种氏乃山越女子。说明他决心在蛮荒之地长期定居，便作出了和少数民族通婚之举。唐垂拱二年（公元686年）陈元光上表朝廷，奏请在泉州至潮州之间广阔地带，建州立县。朝廷准其所请，设置漳州，任陈元光为首任漳州刺史。福建始称“八闽”。唐睿宗景云二年（公元711年），少数民族首领率众潜伏于岳山（地处云霄县），元光不备，带轻骑入山，受蓝奉高偷袭中箭受伤，终因伤重不治，时年55岁。陈元光的事迹在唐代史书中没有记载，但在福建民间却广为流传，民间百姓都将陈元光尊奉为神。因为是他使落后的漳、潮地带开始接受文明的洗礼，他和自己率领的560

6、0名府兵、123员将校合共58姓，都留了下来，成为漳、潮百姓的成员，这些人便是我们今天闽南和粤东许多姓氏的开基祖先，是潮州先民中的重要组成部分。陈政、陈元光被称为“陈氏开闽始祖”，也是潮汕大部分陈姓人氏的共同祖先。至宋代，陈元光的功绩才受到朝廷重视，被封为“开漳圣王”。二、陈洪进献地得封王话说漳州自从设州建县以后，陈元光祖孙父子五代先后主持漳州政事军务百余年，漳州有了一个较长的稳定时期，经济和文化均有较快的发展。以陈政为开闽始祖的陈氏，从此便在福建、广东发扬光大。唐朝到了中后期发生“安史之乱”后，政局便开始不稳定。北方又常常发生战乱，中原陈氏纷纷入闽入潮，这两省

7、陈氏人数渐渐超过林姓，跃居首位。唐玄宗天宝年间，漳州来了一位被贬官员，这人姓陈名邕，字崇福，号南山。他在朝官至太子太傅，因忤了权相李林甫才遭贬的。初居莆田，再迁惠安，最后安家落户在漳州南门外。据漳州当地传说，陈邕定居漳州城后，其夫人高氏连怀九胎，俱是双胞胎，计生18个儿子。至最后一胎第十胎才生下一个女儿。因为开基祖一下子就儿孙满堂，所以繁衍至今，后代已启遍布闽粤，成为南迁陈氏中重要的一支。他有个儿子叫陈夷则，进士及第，官至光禄大夫。陈夷则派下传至第五代时又出了个有名人物叫陈洪进，分居仙游县。他精通兵法，很有谋略。起初投军清源镇（今泉州）节度使麾下，官至马步行军都

8、校、副统军使，职务几等于