中国第一个自称皇帝的女人

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1、中国第一个自称皇帝的女人陈硕真(公元620年—公元653年),睦州雉山梓桐源田庄里(今浙江省杭州市淳安县梓桐镇)人,有些书上又写作陈硕贞,唐代浙东农民起义军女首领。永徽四年(653),浙江一带农民不堪官吏贪求及豪强逼掠,陈硕贞与妹夫章叔胤在睦州清溪县的覆船山六甲岭山组织农民起义,自称文佳皇帝,以叔胤为仆射。随即遣叔胤率众趁夜袭占桐庐(今浙江桐庐西),自引兵2000攻克睦州、於潜(今临安西),攻歙州(今安徽歙县)不克;其将童文宝领兵4000攻婺州(今浙江金华),为官军所阻。时唐廷命扬州刺史房仁裕发兵南攻,

2、婺州刺史崔义玄等率兵北进,义军在下淮戍(今桐庐东北)与崔义玄部遭遇,大溃,被杀数千人,退至睦州境,又有万人相继投降官军。十一月,房、崔两部会合,义军终因寡不敌众而败,陈硕真等被俘杀。早年经历陈硕真自幼父母双亡,和一个妹妹相依为命。姐妹俩一直熬到妹妹被乡邻收养,陈硕真到一乡宦人家帮工,这才能吃上一顿饱饭。清溪山高谷深,河道交错,物产十分丰富,正因如此,朝廷在此征收的赋税也很多,当地百姓负担十分沉重。这一年,清溪发生了百年不遇的洪灾,朝廷不但不开仓赈粮,还照样征收各种赋税,导致民不聊生,卖儿鬻女,流离失舍,

3、饿殍载道。陈硕真看到乡亲们的苦难景象,想到自己也曾得到过乡亲们的帮助,于是不顾自己安危,偷偷打开东家的粮仓救济灾民,结果被东家发现,捆绑起来,打得遍体鳞伤、死去活来,众乡亲看在眼里,急在心里,当天夜晚,众多乡亲自发组织起来,冲入关押陈硕真的柴房,将其救出,为逃避官兵的搜捕,陈硕真逃入三县交界处的覆船山(主峰搁船尖)。这里四周铁壁环绕,也称铁围山,有天然十门,传说是陈硕真成仙的地方,如今还有仙姑娘娘的民间信仰(石门九不关,只出仙人不出官)。陈硕真在深山之中隐迹,装扮成一位道姑,疗养身体。陈硕真在养伤期间,

4、觉得只有推翻朝廷,才能让大家过上好日子。陈硕真决定利用道教(阁皂宗)来发展信众,作为以后起义的力量。她先是散布一些消息,说自己在深山遇到了太上老君,并被收为弟子,并向大家展示她所学到的种种法术,因为乡民希望她成仙后能更多的为民造福,对陈硕真“升仙山受仙法”(《神女救船》的传说)的说法深信不疑,过了一段时间,她又宣称,自己已经得到了太上老君的神谕,马上就要羽化登仙了(如今有遗址:化石登仙)。但这时,有人向官府告密说:陈硕真成仙升天是假,图谋不轨是真。于是官府派人四出搜寻,将陈硕真抓了回来,并以妖言惑众图谋

5、不轨之类的罪名将案件上报上司,幸好众多乡亲积极筹措资金,打通了关节,这才使得陈硕真无罪释放。经历这次风波后,陈硕真觉得官府已经注意到了自己的行为,若不尽快起义,恐怕以后就没有机会了。陈硕真有一位亲戚叫章叔胤,他积极支持陈硕真的起义计划并做了大量的宣传组织工作。章叔胤对外宣传说,陈硕真已从天上返回青溪,她法力无边,变幻莫测,可以召神将役鬼吏。这说法一传十,十传百,愈传愈玄,方圆百里的百姓无不对陈硕真顶礼膜拜,陈硕真的每一句话都是神语仙音,足可令信徒赴汤蹈火而不辞。登基称帝眼看信徒发展的人数差不多了,永徽四

6、年(公元653年)十月初,陈硕真正式宣布起义,与官府进行对抗。她仿照唐朝官制建立了政权,任命章叔胤为仆射,总管各项事宜,而她自己则称为“文佳皇帝”。在中国历史上,参加农民起义的妇女不计其数,但做领袖的妇女却寥若晨星,而做领袖且又称皇帝的妇女,则只有陈硕真一人。陈硕真发动起义后,得到当地人民的广泛拥护,青溪人童文宝首先率众响应,在很短的时间里,义军就发展到几千人,为壮大力量,陈硕真和章叔胤兵分两路,章叔胤领兵攻占桐庐,陈硕真自己率军两千攻占睦州治所及于潜(今浙江昌化东南)。睦州各地的百姓群起响应,起义军很

7、快发展到数万人。陈硕真能够以区区两千人马就攻陷睦州首府及所属诸县,顿时朝野震动,为了将义军剿灭,朝廷对起义地区实行封锁,严格控制人口流入义军,所有进入睦州地区的人员一律受到盘查,就连僧侣也不放过。为了打开局面发展力量,陈硕真乘胜进攻安徽,攻打歙州(今安徽省歙县)。但由于歙州驻军防守严密、抵抗顽强,陈硕真手下虽有几万人,但大多是没有受过军事训练的普通百姓,又没有攻城器械,歙州久攻不下。不得已,陈硕真从歙州撤出,改变原来集中兵力进攻的方法,制定分路出击,采用运动战与袭击战结合的方针,打击敌人扩大势力范围。唐

8、政府派扬州长史房仁裕发兵征讨。在此方针下,陈硕真命童文宝统兵四千,掩袭婺州(今浙江省金华)。童文宝率兵进入婺州后,与官军遭遇,变掩袭成强攻。担任婺州刺史的是崔义玄,此人身经百战,颇有智谋。崔义玄在城中闻报警报,立即召集文官武将,准备发兵抵抗,官员们却慑于义军的声威,纷纷说:“陈硕真有神灵护卫,敢与其兵对抗者,无不杀身灭门,还是回避为上”。绝大多数人不愿前去。这时,一个叫崔玄籍的司空参军却说:“顺天心合民意的起兵,有时尚且不能成功,陈硕真不过

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