《诗经》两首 氓

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1、《诗经》氓教学设计一、教学目标1、把握《氓》的情节，理解女主人公情感的变化2、理解人物形象3、分析悲剧原因，探究诗歌主题二、教学重点1、熟背本诗2、比兴手法的运用，及个性鲜明的人物形象。3、引导学生树立正确的爱情观三、教学难点1、比兴艺术手法运用2、作品的主题及现实意义四、教学方法1、运用诵读法在诵读中体味女主人公的情感变化2、运用讨论法展现个人及集体的力量五、教学准备导学案教学课件六、课时安排：一课时导入：请用一句诗或一句话谈谈你对爱情的理解？每个人对爱都有着美好的憧憬与渴望，穿越三千年诗经的画廊，也有这样的一位女性，走近《卫风

2、•氓》，我们来探访远古的诗情与爱意，领略先贤的美丽与哀愁。（一）《氓》叙述了一个什么故事？共分几个部分，请简单概括情节。1、 抽生讲述本文的故事情节本文讲述的是一个女子被一个青年男子氓所追求，后来两人结为夫妻。婚后，尽管妻子甘心贫困，日夜操劳，多年如一日。但是最终还是被丈夫遗弃的故事。2、情节恋爱婚变决绝章节一二三四五六基调热情怨恨清醒幸福沉痛刚强3、根据情感的变化，展读课文，读出感情读出心声水是生命之源，水边也总是爱情的发生地。翻开《诗经》，一条条清澈的河流蜿蜒而过，无论是“关关雎鸠，在河之洲”，对心爱女子的思念追求，还是“蒹葭

3、苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，那清澈柔媚的河流旁上演过一幕幕爱情的悲喜剧。这个爱情故事同样发生在水边——淇水边的爱情（二）自主思考：在诗歌中淇水出现了几次?每一次出现都是不一样的，为什么会有这样的变化？请简要分析.她在文中出现三次，她是婚姻悲剧的见证者，当初情意绵绵的送别，后来欢喜披着红盖头嫁过去，再后来带着受伤的心痛苦回来。她见证了这一场由美丽爱情开始最后以悲剧收场的失败婚姻。§学生分析：第一次：甜蜜、期盼、依恋、幸福“送子涉淇，至于顿丘”，第一次穿越淇水时，正是女子与氓两情相悦的恋爱时期，对貌似忠厚老实的氓，女子一见倾

4、心。离别时十八相送，情意绵绵，难舍难分。送走之后，翘首企盼，望眼欲穿。“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑載言。”时哭时笑，抑制不住的眼泪和笑容泄露了心底最深的爱意。远古时代的郊外旷野竟有如此清新纯朴、芳香迷人的爱情；娴静似水的女子竟有如此简单而真诚、随意而自由的胸怀。笑是一种幸福，哭未尝不是另外一种幸福，毕竟还有人让她牵挂落泪。好一个一往情深，纯情浪漫的热恋女子呀。淇水清澈明媚，女子痴情陶醉。甜蜜而幸福、温馨而浪漫。心中有情，眼里看水，如果此时河流是有颜色的，那应该是一片粉红，代表的是幸福的爱恋。§第二次：痛苦、追悔、怨恨、伤心

5、“淇水汤汤，渐车帷裳”，当这位曾经幸福的女子再度穿越淇水时，已是事易时移，物是人非了。“桑之落矣，其黄而陨”，桑树枯萎凋零，女子流年已逝、人老珠黄，氓二三其德，夫妻感情破裂，女子被弃，痛苦伤悲。她遭受着双重的痛苦：身体上，生活贫穷、劳作艰辛、丈夫拳脚相加；精神上，丈夫背叛，亲人讥笑，爱情已丢失，亲情也难寻，前路渺茫。这些，交织成一张痛苦之网，使她痛不欲生，身累心更苦。第二次穿越淇水时，她会不由地想到当初的有情人共渉淇水，那时的甜蜜越多，此时的悲痛越重。淇水波涛翻滚，女子悲情汹涌；天地同悲，江河落泪。一切景语皆情语，淇水成了横跨在夫

6、妻间的一条不可逾越的鸿沟。如果此时淇水是有颜色的，那也只会是浓黑的悲凉！§第三次：失望、委屈、愤恨、决绝“淇则有岸，隰则有泮”，为何淇水都有岸，而氓的欲望却毫无止境，我的痛苦却无边无沿呢？爱情的玫瑰已然枯萎，面对婚变被弃的命运，究竟该何去何从？“执子之手，与子偕老”是多少人的梦想，但这位女子已清醒地意识到“及尔偕老，老使我怨”，曾经的氓之蚩蚩，如今的二三其德；曾经的言笑晏晏，如今的至于暴矣；曾经的载笑載言，如今的躬自悼矣……“反是不思，亦已焉哉！”一个感叹号，包含了多少的感叹呀！痛苦、伤心、绝望、无奈、怨恨……既是弃妇，不能再做怨

7、妇了，身处2006年前的这位女子，主动喊出“算了吧”，果断地从感情的漩涡中退身而出，这需要多大的勇气呀！冷静而觉醒、坚强而果断，此时从她脑海中穿越而过的淇水若有颜色，那必定是一片深蓝色，代表的是深沉和决绝。教师总结：古希腊哲学家赫拉克利特说过：人不能两次踏入同一条河流。因为水是流动的，人是变化的，尤其是心境。第二次踏入河流时，水已非当初之水，人亦非当时之人。由歌词：东方红太阳升中国出了个毛泽东引出比兴手法，知识回忆诗经的表现手法（二）鉴赏要点分析比、兴艺术手法在诗中的运用第三章“桑之未落，其叶沃若”比兴“于嗟鸠兮,无食桑葚”比兴第

8、四章“桑之落矣，其黄而陨”比兴第六章“淇则有岸，隰则有泮”比学生分析，教师引导补充“沃若”指水分饱满，鲜艳润泽。“桑葚”味道是很美甜。“桑叶沃若”：喻女子年轻貌美，比喻爱情甜蜜，比喻男子情谊绵绵。“桑葚”味道是很美甜喻爱情的甜美。“食桑葚！”喻女子