综合性学习脚踏一方土

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1、咏土地我是生自土中，来自田间的，这大地，我的母亲，我对她有着作为人子的深情。我爱着这地面上的沙壤，软软的，我的襁褓；地之子李广田望着白的云，彩色的虹，也望着碧蓝的晴空。但我的脚却永踏着土地，我永嗅着人间的土的气息。我无心于住在天国里，因为住在天国时，便失掉了天国，且失掉了我的母亲，这土地。三代臧克家孩子　　在土里洗澡；　　爸爸　　在土里流汗；　　爷爷　　在土里葬埋。旅思戴望舒故乡芦花开的时候，旅人的鞋跟染着征泥，粘住了鞋跟，粘住了心的征泥，几时经可爱的手拂拭？栈石星饭的岁月，骤山骤水的行程：只有寂静中的促织

2、声，给旅人尝一点家乡的风味。仇敌翱翔而来　　翱翔而去　　罪恶的脚步　　蹂躏着神圣的土地　　脚痕是这么深　　受难的人们　　要记着啊　　这深深的烙印　　什么时候才可以填平土地的烙印覃子豪中国的土地资源状况1、绝对量大、相对量小、土地资源严重不足。2、山地多、平地少、难易利用和质量低劣的土地比重较大。我国土地现状3、农用地比重偏小，草地面积较大，耕地尤为缺乏。4、耕地整体质量不高，可灌溉地比重较大，单产居中等水平。5、森林覆盖率低，林地利用不充分，生产力低下。警钟已向人们敲响：土地面临危机！土地沙化荒漠化在蔓延昔日黄土高原贫瘠土地，简陋人

3、家。退耕还林还草今日黄土高原社稷坛中的“五色土”大土坛关于土地的传说1、“五色土”的传说社、稷是中国古代传说中的神，社神管土地，稷神管谷物。祭祀社神和稷神的地方就叫社稷坛。皇家为突出设在都城的社稷坛比全国各地的社稷坛更显赫，将位于天安门城楼西侧的社稷坛称为“太社太稷”坛。社稷坛的坛面铺设着黄、青、白、红、黑五种色彩的五色土。五色土五色土的意义：黄土居中，因为最高统治者黄帝居于核心地位。东西南北依次为青白红黑，也即皇帝的四方又各有一个统治者辅佐。这种布置方式，是以道教阴阳五行学说来表明：坛上五色土，象征全国的土地，即“普天之下莫非王土”。土地载万物，又

4、生养万物，长五谷以养育百姓，此乃中国人所以亲土地而奉祀土地的原因。《太平御览》532引《礼记外传》称：国以民为本，民以食为天，故建国君民，先命立社，地广谷多，不可遍祭，故於国城之内，立坛祀之。2、土地神的传说供奉土地神的土地庙大多比较简陋。一些大庙中间也有在殿堂中设有当方土地神位者。土地神的神诞之日是二月初二。旧时，官府和百姓都到土地庙烧香奉祀。现在初一、月半到土地庙烧香的依然十分普遍。地球内部的物质总在不停地运动着，因此会促使地壳发生变动，挨近大陆边缘的海水比较浅，如果地壳上升，海底便会露出，而成为陆地，相反，海边的陆地下沉，便会变为海洋。有时海底

5、发生火山喷发或地震，形成海底高原，山脉、火山，它们如果露出海面，也会成为陆地。沧海桑田的原因沧海桑田罗布泊，曾经烟波浩淼，是中国第二大咸水湖。两千年前罗布泊畔的丝路名城楼兰古国曾一度闪耀出灿烂的中亚文明之光。昔日罗布泊“海枯”在20世纪60年代，罗布泊终因塔里木河、孔雀河下游断流，渐渐干涸，湖盆区变成了白茫茫的盐壳地。到1972年，最后450平方公里的湖面也被烈日蒸发得无影无踪。风化作用是岩石暴露在空气、水与生物作用下而造成的改造过程。风化作用包括各种化学及机械的作用，并且造成了岩石的分解与破裂。“石烂”是土壤形成的途径之一。“石烂”九年级（下）综合

6、性学习一：脚踏一方土：试题设计1、此次活动如果请你来设计，你会设计哪些活动的形式？参考答案：①交流座谈会；②主题班会；③搜集资料；④实地考察；⑤参观访问。2、现在警钟已向人们敲响：土地面临危机！作为一名中学生，你认为我们应该从哪些方面去努力来解决土地危机？参考答案：增强忧患意识，合理开发土地资源，实行植树造林等。3、调动你的知识积累，说说我国目前的土地现状。参考答案：可以说明我国土地资源的总量、人均土地数、土地减少率等，经过对比分析，发现我国土地资源的不足，增强忧患意识等。4、土地保护对于人类可持续发展有着非同凡响的意义，请你为此拟写一条宣传标语或广

7、告词，说明土地保护的重要意义。参考答案：珍爱土地，植树造林，让我们的空间更广阔、湛蓝。5、你调查到我国现有土地资源存在哪些问题？参考答案：人均耕地少；山地丘陵多，耕地总体质量差；东西部资源匹配失衡；耕地后备资源太少；可开发土地基本已被开发利用；土地开发强度大；盲目用地突出；城市存量潜力大；村镇用地超标。6、近二、三十年来，由于人口大量增长和粗放的增长方式，使我国土地资源的退化状况愈趋严重。通过这次活动，你调查到我国土地资源的退化的原因主要有哪些？请你至少写出两点。答案示例：水土流失，土地沙漠化；草原退化、土壤污染等。7、请你向有关部门提出几点科学用地

8、的建议。答案示例：控制人口增长，缓解人地矛盾；保护耕地，控制建设用地；加强农田基本建设，提高耕地生产力；优化