第9课土地的誓言

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1、歌曲欣赏:松花江上我的家在东北松花江上,那里有森林煤矿,好有那漫山遍野的大豆高粱.我的家在东北松花江上,那里有我的同胞,还有那衰老的爹娘.九一八,九一八从那个悲惨的时候,脱离了我的家乡,抛弃那无尽的宝藏,流浪!流浪!整日价在关内,流浪!哪年,哪月,才能够回到我那可爱的故乡?哪年,哪月,才能收回我那无尽的宝藏?爹娘啊,爹娘啊.什么时候才能欢聚一堂?端木蕻良hóng（抒情散文）神木县第九中学王文军端木蕻良，原名曹汉文，曹京平，辽宁省昌图人，现代作家，散文作品有《默尔格勒河》《风从草原来》《花一样的石头》，小说《曹雪芹》《科尔沁旗草原》《大地的海》《长江》。端木蕻良本

2、文写于何时？何种背景之下（抒情散文）1931年9月18日，日本帝国主义强行侵略东北，发动了九·一八事变，东北人民家破人亡、流离失所的惨状和悲痛的场面，四个月内东北全境沦陷，我们可爱的家乡就这样被日本侵略者的铁蹄蹂躏了十四年。在九·一八事变十周年之际，流离失所的东北作家端木蕻良，怀着难以遏制的情感写下了这篇散文《土地的誓言》。炽痛chì嗥鸣háo斑斓lán谰语lán怪诞dàn亘古gèn默契qì田垄lǒng蚱蜢zhàměng污秽huì读准字音炽痛亘古田垄谰语斑斓污秽默契远古热烈而深切没有根据的话田埂灿烂多彩1双方意见虽没有明白说出来，却有一致的了解。2相互有所谅解或

3、秘密约定。肮脏的东西预习检查：你如何理解文中的标题？面对土地发出了誓言从文章来看，这一誓言是作者对土地发出的。这一标题应该理解为“面对土地发出的誓言”而不是“土地自身发出的誓言”。思考：1.面对土地，作者发出了什么誓言？没有人能够忘记她。我必定为她而战斗到底。土地、原野、我的家乡，你必须被解放！你必须站立！夜夜我听见马蹄奔驰的声音，草原的儿子在黎明的天边呼唤。这时我起来，找寻天空中北方的大熊，在它金色的光芒之下，乃是我的家乡。我向那边注视着，注视着，直到天边破晓。我永不能忘记，因为我答应过她，我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出一切。我必须看

4、见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。誓言2.作者为什么会发出这样的誓言，留存在作者心目中的故乡是怎样的？美丽富饶的东北东北特有的物产:白桦林马群蒙古狗高粱山雕鹿群黑土地煤块1.我们在画面中看到了许多东北的典型事物，现在请同学们在文章当中找到作者回忆这些景物的语句，并有感情地朗读出来。我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味

5、的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风……排比手法的运用，加强了情感的冲击力。表现东北大地的美丽富饶，表达作者的赞美和怀念之情。问：这段话运用了什么修辞手法？表达出作者怎样的思想感情？2.第二节中“埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”更加特殊，作者为什么不用“飘荡着我的欢笑、回想着我的欢笑”之类的词语呢？埋葬用于死的事物，我的欢笑已经死了吗？是的，昔日的快乐欢笑早已荡然无存，取而代之的只是凄苦、哀愁、悲愤！3.作者在第二自然段里，为了表达“我不能离开她”的感情，描述了哪些故乡特有的景物？“在春天

6、，东风吹起的时候，土壤的香气在田野里飘扬。河流浅浅地流过，柳条像一阵烟雨似的窜出来，空气里都有一种欢喜的声音。原野到处有一种鸣叫，秋天，银线似的······4、文章结尾一句“为了她，我愿付出一切。我必须看见一个美丽的故乡出现在我的面前—或者我的坟前”的含义是什么？作者愿意为了土地不惜奋斗，为了美丽的东北故乡而奋斗，甚至不惜牺牲自己。表达了强烈而深沉的爱国之情。人称的变化实际上是情感变化的结果。文章开始用第三人称，是因为感情起初比较平稳，但随着作者情绪的一步步激动，作者就不满足于使用向第三者介绍的人称代词“她”了，于是抛开读者直接与自己所叙述的对象进行对话交流，对

7、土地以“你”相称，情感显得更加直接而迫切。这在修辞上叫“呼告”，具有强烈的抒情效果。6.为什么文章起初写“关东大地”用“她”来称呼，而到了后面时却又放口说：“土地，原野，我的家乡，你必须被解放！我必须站立”？文章主旨：作者通过抒发对被日本侵略者强占十年之久的关东原野的眷念之情，表达“九一八”事变以后东北流亡青年对国土沦丧的压抑之情，充满深沉的爱国热情。过去，多少劳动者为土地而进行了连绵不断的悲壮斗争！因为土地不仅是我们的生命资源，更是一个国家，一个民族独立自主的标志！故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立

8、，少年自由则国自由，少年