《白杨礼赞》王玉升

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1、白杨礼赞茅盾良田回民学校王玉升作者简介茅盾（1896——1981）作家，社会活动家。原名沈德鸿，字雁冰。浙江桐乡人。作品有小说《子夜》，《春蚕》、《秋收》、《残冬》、（《农村三步曲》），《幻灭》、《动摇》、《追求》（《蚀三步曲》），《霜叶红于二月花》。《白杨礼赞》写于一九四一年三月，那时，正处于抗日战争的相持阶段。这期间，他看到了国民党反动派消极抗日、积极反共的种种事实，也欣喜地看到了广大的北方军民在共产党领导下，同心同德，团结一致，进行了艰苦卓绝的斗争，一次次地粉碎了日寇的“扫荡”，巩固和发展了敌后的抗日根据地。作者从解放区人民身上看到了中华民族的前途和希望，精神振奋，

2、满怀激情地写下了《白杨礼赞》等散文。由于当时作者生活在国民党统治区，没有言论自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，来表达自己的思想感情，热情歌颂西北敌后共产党领导下的抗日军民和我们民族英勇不屈的斗争精神。写作背景题白杨图茅盾北方有佳树，挺立如长矛。叶叶皆团结，枝枝争上游。羞与楠枋伍，甘居榆枣俦。丹青标风骨，愿与子同仇。生字读音：婆娑(pósuō)虬(qiú)枝倦怠（juàndài）潜（qián）滋暗长不折不挠（náo）恹恹(yān)欲睡无边无垠(yín)大毡(zhān)子刹(chà)那间楠(nán)木秀颀(qí)倔强(juéjiàng)参(cān)天晕(yù

3、n)圈课文阅读文章结构第一部分（第1自然段）直抒对白杨树的崇敬、赞美之情。第二部分（第2—4自然段）描写黄土高原的景色，交代白杨树生长的自然环境。第三部分（第5、6自然段）具体描绘白杨树的形象和性格，突出它的不平凡。第四部分（第7、8自然段）揭示了白杨树的象征意义，点明了文章的主题。第五部分（第9自然段）以白杨树与楠木对比，表达鲜明的爱憎，再次赞美白杨树。中心思想：本文运用了象征的手法，抓住了白杨树的外形特征，借白杨树的不平凡的形象，赞美了在中国共产党领导下坚持抗战的北方农民，歌颂他们朴质、坚强、力求上进的精神，抒发作者对他们的崇敬和赞美之情。黄土高原的自然景象有何特点？

4、作者感受又如何？这些景观和感受对表现白杨树有什么作用？作者感受：雄壮、伟大；单调、恹恹欲睡生长环境美自然景象：黄绿错综，坦荡如砥，无边无垠白杨树的外形笔直的干笔直的枝白杨树的外形丫枝一律向上，紧紧靠拢。叶子片片向上，没有斜生。白杨树的气质倔强挺立参天耸立不折不扰精读理解1、为什么说白杨树是“极普通”的？为什么又是“不平凡”的？它在西北很多，易生长，极常见。它生长环境、外在形态、内在精神不平凡，具有不寻常的象征意义。2、结尾写贵族化的楠木有何作用？用“贵族化”的楠木与白杨树的“极普通”形成了鲜明的对比，反衬白杨树的不平凡。引出那些赞美楠木的“看不起民众、贱视民众、顽固的倒退

5、的人们”，表明自己对共产党所领导的北方抗日军民的热爱。北方的农民哨兵抗日精神和意志朴质、严肃坚强不屈坚强不屈傲然挺立靠紧团结力求上进象征意义3、白杨树具体象征了什么？第一个“难道”启发思考人与树的联系，第二个“难道”肯定其不平凡，肯定其与北方农民的联系，第三个“难道”点明象征抗日军民，第四个“难道”点明象征民族的抗日精神和意志。四个反问句连贯紧凑，思想逐步升华，赞美之情逐渐达到高潮。“它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强，力求上进的精神。”是全文的主题句。第1段：白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树!第4段：那就是白杨树，西北极普通的

6、一种树，然而实在是不平凡的一种树。第6段：这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。第8段：白杨树实在是不平凡的，……我赞美白杨树，就因为……第9段：……我要高声赞美白杨树!“不平凡”是作者抒发赞美的基础，也是结构文章的线索。首尾照应找出直接赞美白杨树的语句高原风景图白杨特写图物人联想图高原风景图白杨特写图物人联想图生长环境内在气质外部形象白杨树不平凡仿写抒情句：(1)当你在茫茫的竹林(深林,雪原,高原…)走过,难道……难道……难道……难道……(2)我赞美莲花(菊花,梅花……),就因为它不但…,尤其…(3)让那些……人们去赞美……的牡丹,去鄙视这……的莲花…我

7、要高声赞美莲花!结语:同学们,一篇优秀的散文,就如一幅无形的画,又恰似一首读不尽的诗,茅盾先生的散文达到了如诗如画的艺术境界。白杨在特定的历史时期被赋予了特定的内涵。今天，你们都是祖国的小白杨，愿你们能像白杨一样在神州大地上茁壮成长。