论证严密之因果论证法

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1、论证严密之因果论证法读书人是世间幸福人谢冕①我常想读书人是世间幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为读书人所独有。由此我想,那些失去或不能阅读的人是多么的不幸,它们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等,财富的不平等,权力的不平等,而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。②一个人的一生,只能经历自己拥有的那一份欣悦,那一份苦难,也许再加上他亲自感知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而,人们通过阅读,却能进入不同时空的诸多他人的世界。

2、这样,具有阅读能力的人,无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他认识了草木虫鱼之名,而且可以上溯远古下及未来,饱览存在的与非存在的奇风异俗。③更为重要的是,读书人加惠于人们的不仅是知识的增广,而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人,从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考,从《史记》中学得严肃的历史精神,从《正气歌》学得人格的刚烈,从马克思学得人世的激情,从鲁迅学得批判精神,从列夫•托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写出睿智的人生,拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情

3、。一个读书人,是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。④一个人一旦与书结缘,极大可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大可能”,指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈,况且,并非凡书皆好,在流传的书籍中,并非全是劝善之作,也有无价值的甚而起反面效果的。但我们所指读书,总是以其优良品质得以流传一类,这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感到读书幸福,是从喜爱读书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘,人多半因而向往于祟高一类,对暴力的厌恶和对弱者的同情,使人心灵纯净而富正义感,人往往变成情趣高雅而趋避凡俗。或博

4、爱,或温情,或抗争,大抵总引导人从幼年到成人,一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡儿说“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话”,这就是读书使人向善;雨果说,“各种蠢事,在每天阅读好书的影响下,仿佛烤在火上一样渐渐熔化”,这就是读书使人避恶。⑤所以,我说,读书人是幸福人。(普通高中课程标准实验教科书《语文·必修④·P74》(人教版)【简析】这篇文章第一段就提出论点:“读书人是世间幸福人。”紧接着分析说理,读书人之所以幸福,“因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界”。第二段阐述读书能增广人的经

5、历和经验,第三段证明读书更能感化与陶冶人的精神,第四段进一步指出读书能使人向善避恶,变得情趣高雅、心灵纯净而富有正义感。最后一段呼应开头,重申论点,收束全文。分总式结构——多因一果①读书除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界【原因一】②读书能增广人的经历和经验【原因二】③读书更能感化与陶冶人的精神【原因三】④读书能使人向善避恶,变得情趣高雅、心灵纯净而富有正义感【原因四】⑤所以,读书人是幸福人。【结论】高考说明中提出了“揭示问题产生的原因”这一要求,也就是要同学们学会寻根溯源。因果论证的思维训

6、练就是基于这种情况而设计的。2000年高考作文,如果构思时问上一句“为什么答案是丰富多彩的?”不但有话可说,也有可能加深文章议论的深度。我们可以这样假设:瓦特未必是发现蒸汽成为动力的第一人。对此提出疑问,质疑之后,寻找理由:只要是带盖的水壶,在水沸腾的时候,壶盖一定会被蒸汽掀动。祖先发明有盖的烧水用具,至少已经有三千年的历史了(我们从文物中可以看到古代的各种水壶)。在三千年中,难道真的没有一个人看到水壶被蒸汽掀动起来的现象吗?一定有人看到了这种有趣的现象。在看到的人中,一些人想到可以把它作为一种动力,其中一些人去做

7、过这方面的尝试。在做过尝试的人群中,多数人失败了,但是有人曾获得过成功。在获得成功的人中,有人可能向统治者及社会介绍过他们的发明,但是没有人重视他们的发明,甚至史书不记载。为什么那么多先驱的发现没有被重视?为什么直到瓦特才会成为现实?可见,在生产力低下的社会中,由于没有社会需求,科学发明没有动力,受到限制。而英国的工业革命对生产力的需求使瓦特的发明成为现实。任何科学技术的革命都是生产力需求的结果。所以瓦特未必是发现蒸汽可以成为动力的第一人。这种寻找原因的做法,正是因果论证的思维方法。因果论证是从事物的因果关系上进行

8、论证的过程,它是使论述的道理深刻的最基本方法。因,就是事物的原因;果就是道理,即要证明的论点。它的主要思维形式有:1.由原因推出结果我们要学会分析原因,找出其中的联系,再由原因推出结果。【例】周恩来的《团结广大人民群众一道前进》有这样一段话:我们最近同国民党代表团谈判。有的同志说,国民党代表团就那么几个人,费这样大的功夫,多麻烦!虽然是几个人,但是他们后边有

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