赫哲族简介-PPT

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1、天鹅的故乡赫哲族目录·民族历史、渊源·文化、艺术·民族风俗·著名人物赫哲族的形成赫哲族的祖先，自古在黑龙江、松花江、乌苏里江流域繁衍生息。一般认为赫哲族是以古老的赫哲族氏族为核心，吸收了鄂伦春族、鄂温克族、满族等民族成分和原属黑龙江流域其他土著，以及来到赫哲族分布区居住的蒙古人、汉人等成分，在清初形成了较稳定的族体，主要从事渔猎生产。当时“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“奇楞”、“赫哲”等名称见于官私文献记载。中华人民共和国成立后，统一族名为赫哲。使用赫哲语，无文字，通用汉语。那是几百年前的事了。话说金兀术

2、被牛皋打的落花流水，最后弃城而逃。金兀术说：“草把子朝哪，你们就往哪走。”这样，他们就沿着松花江逃到了三姓、富裕屯、佳木斯等地，并定居下来。当时，这些人不知道自己是什么民族，于是有人提议：“我们是向东走（赫哲语称为赫哲勒）的，不如就叫赫哲族吧！”这便是赫哲族的由来。赫哲族的传说赫哲族作为东北地区一个历史悠久的民族，在其主要聚居地，能用本族语交际的只有十几位60岁以上的老人，绝大部分人都已转用汉语。赫哲族没有本族文字，只有民间文学。作家文学是解放后才发展起来的。俄罗斯境内的赫哲族使用基里尔字母拼写赫哲语。文

3、化艺术多姿多彩的民族风俗别具特色的民族服饰赫哲族的图案艺术非常发达，他们常常在衣服、鞋、帽、被褥上，绣制各种图案。日用品上的彩绣如“花篮与莲藕”等图案，构图新颖别致，格外精彩。这些花纹图案，以其独特的形式，从不同角度反映了赫哲族人民的聪明才智和审美的群体意识。赫哲族的图案艺术吸收了汉族图案艺术的精华，并不断创新，既富有本民族气息，又能反映本民族生产、生活特点，极富民族特色，是中华民族刺绣、图案艺术宝库的重要组成部分。除此之外，赫哲族人穿的衣服多半也是用鱼皮、狍皮和鹿皮制成。男子大多穿大襟式的，衣襟上缀两排

4、用鱼骨做的纽扣，女子多穿鱼皮或鹿皮长衣，式样很像旗袍。男女都穿鱼皮套裤以及狍皮、鹿皮和鱼皮制的鞋子。用鱼皮做衣服是赫哲族妇女的一大特长。故历史上赫哲人又被称为“鱼皮部”。在文化村的展馆里，可以看到了展出的服装。捕鱼和狩猎时赫哲族人衣食的是主要来源。赫哲族人爱吃鱼，尤喜吃生鱼。这一习俗沿袭至今，显示了别样的特点。赫哲族人喜欢吃“拉拉饭”和“莫温古饭”。“拉拉饭”是用小米或玉米小渣子做成很稠的软饭，拌上鱼松或各种动物油即可食用。“莫温古饭”是鱼或兽肉同小米一起煮熟加盐而成的稀饭。现在与汉族相同，绝大部分人家均

5、吃馒头、饼、米饭和各种蔬菜。赫哲族有一些独特的鱼、肉类风味食品，可以分成：生食和熟食。生食有生鱼干、生肉干和新鲜生鱼。新鲜鱼的吃法较多，主要是拌菜生鱼。还有一种冬季食用的冻鱼片，如果尊贵的客人来了，有一盘冻鱼片是上等的下酒佳肴，其味鲜美凉爽，现在仍然备受人们的欢迎。熟食如加工好的鲟、鳇、鲑鱼子，其营养价值较高。也将鱼片和瘦肉蒸、烤、煎、炖、煮、炒等技法加工后食用。其中鱼松每餐必不可少。典型食品有：拌菜生鱼，赫哲人叫“刹生鱼”；半生不熟的特色烤鱼，赫哲人叫它：塔拉哈（哈读四声重音）鱼松，赫哲人叫“它斯恨”。

6、舌尖上的赫哲族在居住上，赫哲人住永久性房屋木克楞、拉和辫子草正房和临时的房屋撮罗安口（尖顶窝棚），胡卢布（地窖），阔布如安口（圆顶窝棚）。今天，赫哲人传统的生产生活方式也在发生改变，赫哲人住进了宽敞的新居，种地、发展旅游事业，一步步迈向小康。童话般的建筑历史上，狗拉雪橇是赫哲人的主要交通工具。经过训练的狗，每只可拉70公斤左右，日行100至150公里。狗是赫哲人的好帮手，在运输、看家、保护主人等方面有许多作用。故历史上赫哲人又被称为“使犬部”。出行方式赫哲族原信仰萨满教，相信万物有灵。其萨满有河神、独角龙

7、、江神3派，各派约有6个品级。他们认为有多少种动物、爬虫就有多少种神，其中最受尊敬的是人面形天神。形式主要表现为祖先崇拜和自然崇拜。赫哲族先民认为，日月山川都有神灵主宰，因而崇拜。宗教信仰赫哲图腾柱图腾崇拜观念认为，原始社会的部落或民族同自然界之间存在着某种超自然的亲族关系。把它们加以解化用来崇拜。在赫哲图腾柱上刻画了好多种动物。有熊、虎、鹿、鹰等，赫哲族的图腾崇拜和其它民族不同，他是根据姓氏不同崇拜图腾也不一样。一个姓氏或者几个姓氏合起来崇拜一种动物。“尤”氏家庭崇拜黑熊，他们认为尤氏家庭的祖先和黑熊有

8、着某种血缘关系，在很多赫哲族的传说里有很多人变熊，熊变人的故事情节。“付”氏家庭崇拜虎、姓孙的崇拜独角龙。姓毕、姓何崇拜梅花鹿。赫哲族中曾经广泛流传的人与自然界的某类物种，尤其是动物的某些种类具有特殊的亲族关系的神话和传说。正是来源于这种超自然的认同感，它是产生于人类尚未把自己完全同自然界分开的远古时代。在男女青年订婚的过程中，要摆酒宴宴请双方的长辈和媒人；迎亲时，男方的老人要向女方的老人敬三杯酒。婚宴时，新娘要面朝墙“坐福”