【教学设计】《从三到万》（语文语文版九上）

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1、《从三到万》教学设计本课时编写：盐山县第三中学张老师教学模式分析：拟讲授法、探究法进行教学，让学生学会运用分论点来论述论点，养成语言的逻辑性和严密性。教材分析:《从三到万》是邓拓同志六十年代初期写的一篇杂文。作品巧妙地利用一则明清笔记中的故事，讲述学习应持有正确态度的道理，篇幅虽短小，但语言生动，富于哲理性。建议教师先指导学生疏通故事原文，口述故事大意，然后引导学生分析课文，体会通过讲故事引出中心论点的方法，领悟本文深刻的意义。教学目标：知识与技能1.学习由一个故事引出论点的写法。2.学习用分论点说明事理。3.认识学习必须谦虚谨慎、循序渐进的道理。过程与方法1.通过口述故事训练，理清文章结构

2、。2.用简明的语言分别概述分论点。情感态度与价值观认识学习必须谦虚谨慎、循序渐进的道理，重视教师的作用。教学重难点：教学重点1.学习由一个故事引出论点的写法。2.理解议论文语言的严密性。教学难点学习由一个故事引出论点的写法。课前准备：教师准备：课件，相关视频学生准备：自主预习资料。教学过程：一、新课导入“三”和“万”是两个相差悬殊的数字，可是它们之间却发生了一个非常有趣的故事，下面我们一起学习邓拓同志的杂文《从三到万》【设计意图】由数字相差悬殊导入，激发学生兴趣。二、自主预习1.作者资料马南邨，是邓拓的笔名。邓拓，福建闽侯人。他是一位新闻工作者，著名学者。他博学多才，曾任《人民日报》《前线》

3、杂志的总编辑，北京市委书记处书记等职。他为党的新闻事业作出了重大的贡献。主要著作有《中国救荒史》、《燕山夜话》等。“文革”开始时，被林彪、“四人帮”反党集团诬陷、迫害致死。2、背景资料《从三到万》是邓拓同志六十年代初期写的一篇杂文。作品巧妙地利用一则明清笔记中的故事，讲述学习应持有正确态度的道理，篇幅虽短小，但语言生动，富于哲理性。3.知识链接论证方式：立论和驳论（1）立论：即直接提出中心论点，用论据来加以论证，从而证明自己的观点。（2）驳论：假设一个错误的论点是正确的，然后进行反驳，再提出自己正确的论点。驳论的方法有：驳论点（直接批驳）驳论据、驳论证（间接批驳）4.字词积累搦管临朱:握着笔

4、描红。终南捷径:比喻达到目的的便捷途径。循序渐进:指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。自命不凡:自以为不平凡，比别人高明。举一反三:比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。【设计意图】使学生懂得预习的重要性，培养课内、外主动预习的习惯，生成“自主”学习的良好习惯。三、初读课文，把握整体。（1）组织学生分组口述故事梗概，初步议论这则故事说明了什么道理。明确：在学习上浅尝辄止，必然会失败。（2）理清文本脉络一、(1——2段)初步析理提出论点。二、(3——7段)由故事引出分论点，加以论证。三、(8段)总结。【设计意图】整体感知文本，了解文本严谨结构，培养学生的逻辑思维能力。四、再读课文，研读感

5、悟（一）第一部分(1——2段)1、文章开头首先提出了什么问题？明确：学习靠一点一滴积累、要循序渐进不可操之过急。开头用设问形式提出学习文化知识有无“捷径”的问题。2、作者指出怎样回答这一问题？明确：指出“对于这个问题的回答，不能过于笼统”，而应看学习对象、内容、方法等，按照具体情况进行分析。3、然后，作者从一般的学习规律入手，得出了怎样的结论？明确：归纳出“学文化应该一点一滴地慢慢积累”这一论点。）“一点一滴”说明了什么？明确：形象说明了文化知识具有积少成多的特点，强调“点滴”积累的重要性，告诫初学者不宜急于求成。4、作者在第2自然段中以什么为例证明了论点？明确：以古代读书人“重视循序渐进的

6、学习方法”为例，从正反两方面说理，阐明学习要积累，要循序渐进的道理。两个自然段之间，“文化”与“积累”自然衔接。（二）第二部分(3——7段)1、这一部分由什么故事引出了怎样的论点？明确：讲述古代故事引出“学习应谦虚谨慎，应当重视教师作用”的论点。2、第4自然段在结构上起什么作用？明确：是承上启下的段落。用“一些学习方面的经验教训”自然引出以下的两个分论点。3、第5段如何论证学习应谦虚谨慎的？明确：这段由初学阶段应持的学习态度谈起，并以富翁之子“欣欣然”，以为“得矣，得矣”的表现类比现实生活中那种轻浮的人的学习态度。为了把道理讲透彻，又用初学打拳的人与学有所成的人对比，顺理成章地提出分论点：学

7、习应当谦虚谨慎，不能自命不凡。4、这部分如何论证的？明确：这部分结合故事讲道理，通过分析摆观点，自然连贯。与第一部分的论点，紧密联系，互为补充，形成一个完整的结构。从教说到学，又从学议到教，全面地阐明了作者的观点。（三）第三部分1、这部分是如何总结全文，提出希望的？明确：这是文章的收束段落，共有四句话。第一句中不懂的东西“很不少”，“迫切需要”学习，表明态度要谦虚。二至四句诚恳地提出希望，应正视学习中存在的问