【提高练习】《古希腊民主政治》（历史人教必修一）

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1、《古代希腊民主政治》提高练习一、单选题1.在古代雅典，官员就职前须宣誓保证依法履行职责，陪审员须宣誓保证公正审判，年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些宣誓旨在（　　）A.限制权力滥用B.防止官员腐败C.培育权利观念D.增强责任意识2.雅典执政官最初有王者执政官、军事执政官和名年官，终身任职。公元前683年改为一年一任，且增加了6名司法执政官，人数增至九人，但拥有选举权和当选为执政官的都是贵族。这些变化（　　）A.确保了贵族各项特权B.推动了雅典民主化进程C.保证了公民政治权利D.提高了政府决

2、策的效率3.据记载，在古代雅典法庭上被告往往携带家眷，上演一场场哭戏，声泪俱下，试图激起法官的侧隐之心．申诉之后，陪审法官经常未经正式答辩，便将圆盘投人标明为“有罪”或“无罪”的瓮中直接表决．材料说明雅典（　　）A.法官审案时具有很强的主观意志B.陪审法庭是雅典最高司法机关和检察机关C.被告的正式答辩注重策略和技巧D.法庭判决不是依靠证据而是仅凭被告情感4.据史料记载：来自萨拉米的外邦人赫拉克利德斯，因其在公元前330-329年雅典粮食危机中的善举，成为雅典人的“恩人”而被授予“特权外邦人”身份；银行家帕西昂和佛尔米昂因

3、对雅典城邦的杰出贡献而被授予雅典公民权。这表明（　　）A.这段史料不真实，因为外邦人不可能获得雅典公民权B.外邦人通过一定的方式可以获得雅典城邦的认同C.外邦人可以通过参与雅典人的政治生活而融入雅典城邦D.雅典外邦人必须与公民共同履行城邦的某些义务5.公元前5世纪末，亚西比德煽动性演说误导公民大会批准远征西西里．而反对派利用公民的弱点，让公民大会通过亚西比德渎神等决议，结果导致远征军的覆灭．这反映了雅典存在（　　）A.坐庄式的轮番而治B.间接民主的随意性C.独裁统治的武断性D.国家决策的非理性1.下列关于古代雅典民主政治

4、制度的叙述，正确的是（　　）A.是特定历史条件和小国寡民体制的产物B.公民大会是最高权力机构，其代表由所有人选举产生C.五百人会议由公民大会选举产生D.外邦人在雅典可获得平等的公民权2.苏格拉底是雅典卓越的思想家，被后人认为是西方哲学的奠基者。公元前399年，苏格拉底被检察官指控，罪名是煽动青年、不尊敬城邦的神。经过抽签选举的500名雅典公民组成的陪审法庭对苏格拉底进行审判，苏格拉底为自己进行了辩护，陪审法庭经过两轮投票；最后以360票对140票判处苏格拉底死刑。从上述材料可以看出A.程序的公正性不能确保民主的真实性B.

5、民意的广泛性决定了民主决策的科学性C.公民的社会政治素养与民主无必然联系D.古代雅典民主与现代民主有内在一致性3.对下列两幅图的分析不正确的是（　　）A.古代中华文明属于大河文明，易形成农耕经济B.古希腊文明则以海洋为依托，有利于商业发展C.地理环境的差异决定了两文明区域政治体制的不同特点D.古希腊的地理环境为其形成独立的城邦提供了条件4.“公民大会是最高权力机关，负责审议并解决一切国家大事。所有合法的公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。”“所有公职人员均从30岁以上的公民中选举产生，各机构内部实行集体领导

6、和少数服从多数的原则。”这反映了雅典民主制的特点是()A.主权在民B.轮番而治C.法律至上D.人人平等5.辩论是古代雅典民主决策的重要环节。公元前5世纪末，许多公民在公民大会或法庭上假装自己不会演说，反过来却说对方很会演说，这成了争取同情的固定套路。这表明当时（　　）A.辩论在民主决策过程中已不重要B.雅典公民辩论和演说水平提高C.民主决策具有保护平民的倾向性D.公民对民主制的局限有一定认知1.“雅典公民并不是自己财产的主人，当他拈阉时被指定要造一艘船，或建立一支戏剧歌队时，他必须毫无保留地贡献自己的财富；他不是自己身体

7、的主人，因为三十三年间他必须服役于国家；他不是自己言语和情感的主人，因为任何人都可以随时审判他是不是合格的公民……”据此材料分析当时雅典的（　　）A.民主政治尚未形成保护公民权利的机制B.公民私有财产实际上为城邦所有C.雅典已经建立了成熟的民主政治D.私有财产神圣不可侵犯2.亚里士多德说：“我们确认自然生成的城邦先于个人，就因为（个人只是城邦的组成部分）每个隔离的人都不足以自给其生活，必须共同集合于城邦这个整体（才能大家满足其需要）．凡隔离而自外于城邦之人者，他如果不是一只野兽，那就是一位神。”基于这种认识，雅典人认为（

8、　　）A.居民应自觉将自身与城邦融为一体B.普通公民对城邦具有高度的责任感C.内争是导致国力削弱的最主要因素D.希腊奴隶制民主政治终究会被淘汰3.古希腊历史上有一个耐人寻味的现象，就是那些著名的思想家，都对民主持批评或否定的态度，如柏拉图是拥有民主权利的雅典公民，但他却反对雅典的民主制。这是因为古代雅典的（　　）A.