【培优练习】《论美》（语文苏教九上）

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1、《论美》培优练习本课时编写：山东德州市耀华中学韩老师一、能力拓展提升什么叫做美呢？在一般人看来，美是物所固有的。有些人生来就美，有些人生来就丑。比如，你称赞一个美人，你说她像一朵鲜花，像一颗明星，像一只轻燕；你决不会说她像一个布袋，像一头犀牛或是像一只癞蛤蟆。这就分明承认鲜花、明星和轻燕一类事物原来就是美的，布袋、犀牛和癞蛤蟆一类事物原来是丑的……但是这种普遍的见解显然有很大的难点。如果美本来是物的属性，则凡是长眼睛的人们应该都可以看到，应该都承认它美，好比一个人的高矮，有尺可量，是高大家就要都说

2、高，是矮大家就要都说矮。但是美的估定就没有一个公认的标准：假如你说一个人美，我说她不美，你用什么方法说服我呢？有些人喜欢辛稼轩而讨厌温飞卿，有些人喜欢温飞卿而讨厌辛稼轩，这究竟谁是谁非呢？同是一个对象，有人说美，有人说丑。从此可知，美本在物之说有些不妥了。因此，有一派哲学家说美是心的产品。美如何是心的产品，他们的说法却不一致。康德以为美感判断是主观的而却有普遍性，因为人心的构造彼此相同。黑格尔以为美是在个别事物上见出“概念”或理想。比如你觉得峨眉山美，是由于它表现了“庄严”“厚重”的概念。你觉德《

3、孔雀东南飞》美，是由于它表现了“爱”与“孝”两种理想的冲突。托尔斯泰以为美的事物都含有宗教和道德的教训。此外，还有许多其他的说法。说法既不一致，就只有都是错误的可能而没有都是不错的可能，好比一个数学题生出许多不同的答案一样。大约哲学家们都犯过信理智的毛病，艺术的欣赏大半是情感的而不是理智的。在觉得一件事物美时，我们纯凭直觉，并不是在下判断，如康德所说的：也不是从个别事物中见出普遍原理，如黑格尔、托尔斯泰一般人所说的：因为这些都是科学的或实用的活动，而美感并不是科学的或实用的活动。还不仅此，美虽不完

4、全在物却亦非与物无关。你看到峨眉山才觉得庄严、厚重，看到一个小土墩却不能觉得庄严、厚重。从此可知，物须先有使人觉得美的可能性，人不能完全凭心灵创造出美来。1.“有些人生来就美……像一头犀牛或是像一只癞蛤蟆。”这几句话作者持赞同态度呢，还是持反对态度？从文中哪些句子可以看出？_____________________________________________________________________2.作者对“美本在物之说”作了评说，其中最重要的一句话是：________________

5、____________________________________________________3.作者对“美是心的产品”也作了评说，其中最重要的两句是()A．艺术的欣赏大半是情感的，而不是理智的。B．在觉得一件事物美时，我们纯凭直觉，并不是在下判断。C．美虽不完全在物却亦非与物无关。D．人不能完全凭心灵创造出美来。4.从节选的部分来看，作者所阐述的观点是()A．美本在物之说有些不要。B．美是心的产品。C．美与物有关，也与心有关。D．美与物无关，与心有关。5.读了本文后，联系实际，谈谈你对

6、美的认识。________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、挑战自我潜能6.下面两幅图片中，搔首弄姿、时尚俏皮的时髦青年和满身炮灰痛苦地呼喊着罹难战友名字的战士,哪一个更美？美在哪里？参考答案一、能力拓展提升1.作者持反对态度。第一段作者就说“在一般人看来，美

7、是物所固有的”。从下文看，作者指出“这种普遍的见解显然有很大的难点……”“美本在物之说有些不妥”。2.美的估定就没有一个公认的标准3.CD4.C5.此题为开放题，可就上文中阐释的观点谈谈自己的看法，也可提出自己的独特见解。二、挑战自我潜能6.示例一：我认为战士美。战友之间的情谊很美,他们为了国家的利益而不惜牺牲自己；他们的这种爱国精神更美。示例二：几个时髦青年不仅不美,而且极其丑陋。日军曾侵略我国,并制造了南京大屠杀,这样的惨案,应当是我们的国耻,而她们不仅忘了国耻,竟然还穿着日本军装。