2017北大政治学概论考研笔记课件讲义政治学原理(许振洲)-新祥旭考研辅导班

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1、实用文档政治学原理*许振洲导言政治的定义与政治学的研究范围法国Littré字典的三种定义：--1）统治/治理国家的科学2）治理一个国家及处理与别国关系的艺术3）公众事务及政治事件法国Robert词典的三种定义：1）治理人类社会的艺术与实践2）统治的方式3）统治一国、处理国内事务及国际关系的方式4）一切有关权力及其对立面的公共事务根据美国出版的《政治思想百科全书》的定义：文案大全实用文档政治是意见及利益均不相同的集团做出共同的决定、共同的选择的一种程序。这些决定和选择超越了各集团的界限，并象征着一

2、种共同的政策。柏拉图：政治是统治人民的艺术。MaxWeber：《社会与经济组织的理论》“如果在一特定疆土内，命令之得以持续实行是凭借行政人员运用武力和武力威胁”，则此社团便是政治性的。Lasswell：《权力与社会》“政治行为是为觊觎权力而采取的行为。”“政治学是一门经验科学，研究权力的形成和分享。”Dahl：《现代政治分析》“政治体系是指人类关系各种稳定的整体，它们在一定程度上指的是权力、政府和权威关系。”DavidEaston：《政治体系分析》政治是价值在社会中的权威性分配。Almond/P

3、owell：《比较政治学》文案大全实用文档“大多数定义中有一个共同点，即把政治体系同合法的人身强制联系在一起”。《一个发展的理论》： “政治体系并不只是包括政府体制，它还包括一切体系中的政治权力。”Goguel/Grosser：《法国政治》“政治是所有关系到一个国家公共事务的治理的机构、组织及行为的总和。这些组织及行为者试图组织一个政权，控制它的行动或在必要时替换它。”Birnbaum：《政治的终结》“政治从来都是各社会集团冲突的角斗场。其中每一个集团都力图把自己关于国家组织原则的概念强加于他人

4、。尽管不能简单地等同于权力，政治毕竟是与权力紧密相连的……在迄今为止的大部分人类社会中，政治总是意味着一个社会集团的统治及另一些社会集团的服从。”Aron：《民主主义与极权主义》文案大全实用文档政治可以被分为广义的和狭义的两种。狭义的政治指的是一些政治组织，如政党、议会、政府。广义的政治指的是对社会的治理及权威行使的方式。J.-J.Chevalier：《政治思想史》“在广义上讲，权力这个概念有种种外在形式。但这个词总使我们联想起政治。”Schwartzenberg：《政治社会学》“无论如何，我们

5、总是一般地将政治科学定义为关于权力的科学。”马、恩:《德意志意识形态》“只是我们的作者也像所有的思想家一样把政治看作是一种具有自身独立发展的独立范围。”马克思：《马志尼和拿破仑》“这些人只注意国家的政治形式，而不能理解作为政治上层建筑的基础的社会组织的意义。”马克思：文案大全实用文档“国家内部的一切斗争-民主政体、贵族政体和君主政体相互之间的斗争、争取选举权的斗争等等，不过是一些虚幻的形式。在这些形式下，进行着各个不同阶级间的真正的斗争。”列宁：一般地讲，“政治就是参与国事、指导国家、确立国家活

6、动的方式、任务和内容。”但实质上，“政治就是各阶级之间的斗争，政治就是反对世界资产阶级而争取解放的无产阶级的关系。”毛泽东：“政治，不论是革命的还是反革命的，都是阶级对阶级的斗争，不是少数个人的行为。”“政治是统帅，是灵魂，是一切经济工作的生命线。”《尚书·毕命》：“道洽政治泽润生民”《周礼·遂人》：“掌其政治禁令”《周礼》：“礼以体政政以正民”文案大全实用文档《管子》：“入国家观政治”孔子：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，民免且格

7、。”“政者正也。子率以正，孰敢不正？”孟子：“为政不难，不得罪于巨室。”孙中山：“政就是众人之事，治就是管理。管理众人之事就是政治。”我们对政治的定义文案大全实用文档按照我们的观点，政治就是人类社会生活中一切权力关系的总汇及其反映。这些权力关系存在于人类社会生活的一切方面，而首先及集中地存在于迄今为止人类社会发展的最高阶段-国家及其他与之密切相关的组织及其活动中。这些权力关系包括了权力的占有、权力的获取、权力的运用、权力的维持、权力的目的等等方面。因此，政治学就是研究人类社会生活中的权力关系的一

8、门科学。具体地讲，它是一门研究权力的起源、权力的基础、权力的合法性、权力的获得、权力的占有者、权力的运用、权力的平衡与制约、权力的维持、权力的目的及权力的丧失等权力关系、权力现象的科学。它的研究重点在人类社会中权力关系最集中的层次-国家上，而兼及人类社会生活中有权力关系存在的一切方面。理想主义：核心特征：对现实的否定，特别是对人性的否定；对一个理想社会的向往。具体研究方法：经常是演绎性的、逻辑性的。现实主义：核心特征：对现实的肯定或至少是无可奈何的承认，不谋求改造人的本性，要在人性的基础上寻找统