【提高练习】《愚公移山》（语文人教八上） (1)

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1、《愚公移山》提高练习陕西咸阳市教研员李鹏一、阅读理解。【甲】愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余

2、力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。【乙】铁杵磨针磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。1.解释下列句子中

3、加点的词语。（2分）（1）年且九十（）(2)方磨铁杵（）（3）始一反焉（）（4）媪自言姓武（）2．【甲】文中下列几组加点词语意义和用法完全相同的一项是（）A且焉置土石C以君之力无陇断焉河曲智叟亡以应B惧其不已D操蛇之神闻之其如土石何告之于帝3．翻译下面的句子。（1）汝心之固，固不可彻。【译文】（2）太白感其意，还卒业。【译文】4.由【乙】文演变的民间俗语为5.这两个故事，给你怎样相同的启示？（2分）6.李白勤学苦读，终成诗仙。请再举两个我国古代名人的勤学事例。【人物】【事例】【人物】【事例】7.【甲】文中

4、愚公移山的原因是“”，移山的目的是“”（用原文回答，）8.【甲】文写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的搬山对塑造愚公的形象有什么作用？二、对比阅读，完成9-13题。[甲]愚公移山原文略[乙]蜀之鄙有二僧蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海②，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶③一钵④足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾⑤不如蜀鄙之僧

5、哉！[注释]①鄙：边境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上。③瓶：水瓶。④钵；和尚用来盛饭食的器皿。⑤顾：难道，反而。9．解释下列句子中加点的词的意思。①箕畚运于渤海之尾箕畚：②汝之不惠惠：③帝感其诚感：④越明年越：10．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）A．惧其不已也／其真无马邪B．而山不加增／水落而石出者C．以告富者／先帝不臣卑鄙D．吾欲之南诲／辍耕之垄上11．翻译下面句子。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。译文：12．对[甲]文内容理解不正确的一项是（）A．愚公之妻“献疑”，智

6、叟“笑而止之”，这可看出两人都坚决反对愚公移山。B．京城氏之子“跳往助之”，可见愚公移山受到众人拥护。C．文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。D．文章通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。13．甲乙两文告诉我们一个共同的道理是什么？两文的结尾形式有什么不同？参考答案一、阅读理解1.（1）将近（2）正在（3）同“返”，往返（4）说2.D3.（1）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。（2）李白被她的想法所感动，回去后终于完成了自己的学业。（注意译准“固”“彻”“感”

7、“卒”，其余译对大意即可）4.只要功夫深，铁杵磨成针。5.【示例】做任何事情要有恒心、有毅力，这样才能成功。（符合题意，语言简明通顺，言之成理即可）6.【示例】匡衡凿壁偷光/孙康映雪照读/车胤囊萤读书等。(要求写出真实姓名，事例言简意赅。）7.惩山北之塞，出入之迂也指通豫南，达于汉阴8．从侧面烘托了愚公具有不怕困难的决心、坚韧不拔的毅力和造福子孙的宏愿。二、对比阅读9．①用箕畚②通“慧”，聪明③被„„感动④到、及10．D（A．人称代词，他／表反问，可译为“难道”B．连词，表转折／连词，表承接C．把／因为D

8、．都是“去、往”的意思。）11．从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔了。12．A（愚公之妻只是有疑，而不是坚决反对。）13．①人要立志，并付诸行动。②甲文以神话结尾，乙文以议论结尾。