曾国藩:读书立身为人处事“三个三”

曾国藩:读书立身为人处事“三个三”

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1、曾国藩:读书立身为人处事“三个三”曾国藩(1811—1872)字伯涵,号涤生,原名子城,派名传豫,今湖南双峰人。清朝军事家、理学家、政治家、书法家,文学家,晚清散文“湘乡派”创立人。谥号文正。三有:盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒立志是人生的成功之本。苏轼说:“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。”王阳明说:“夫志,气之帅也,人之命也,木之根也,水之源也。”志是人生目标的选择,志是人生价值的体现。因此,立志要高远,持志要恒久。只有远大的志向,才能不断地激励人们奋发向上,有所作为,从而培养

2、自强不息的精神和自我超越的品性。曾国藩常常告诫子弟们不可立志不坚,不可立志不真,要真立志,立长志。奋力前行,坚持不懈,不过一两年的工夫,自然会有无形的长进。言语沉稳,举止端重,则品德性情自然就会有所长进。文章有峥嵘雄快的气象,则学业有长进。曾国藩说:“盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”立志已定,便要付诸实践,这时就需要在“恒”字上下工夫。所以,一旦立定了志向,就必须独立而不改,周行而不殆。曾国藩初到京师时,未免六神无主,导致心

3、神不宁,于是发奋立志,改名国藩,暗寓“为国藩篱”之意,以实现“澄清天下”的宏愿。并做《五箴》以自励:立志、居敬、主静、谨言和有恒。曾国藩不仅将有志视为取得成功的首要品质,而且主张治学的目的应在于“修身、齐家、治国、平天下”。正是因为有了修齐治平的宏志大愿,才有了后来曾国藩历经乱世、再造中兴的辉煌事功。三讲:做人讲分寸,人际讲分寸,处事讲分寸人生的关键就是要讲分寸两个字。一艘船触礁后在海上漂泊,船上的粮食马上就要吃完了。眼见得救无望,船员们都很焦急。这时一个悲观的船员开始不停的唠叨“我们要活不成了”,船员一脸唠叨了几

4、天,其他船员们把他丢进了大海。之后,又出现了另一个乐观的船员,他喋喋不休地呼喊“我们一定会得救的”,几天之后,这名乐观的船员也被丢进了海里。大千世界,古往今来,做事做人都离不开“分寸”二字,而人生中最难把握的也恰恰是“分寸”二字。孔子说“七十而从心所欲,不逾矩”,矩指的规矩,也可以说是分寸。宋玉在《登徒子好色赋》中写到“东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短”,这里也是说的一种分寸。做人可以不聪明,但一定要有“分寸”。做人讲分寸----做人不卑不亢,有度有量,外圆内方。我们常说至刚易折,做人要像水,力量又温和。曾

5、国藩的成功之道便在于外圆内方,内圣外王,内心有操守,外在表现圆润。在经历过事事与人争,自己认为对的也同样要求别人的外方内方时期。曾国藩逐渐收起自己不合时宜的棱角,虽然依旧严格要求自己,但对他人的态度却发生了变化,开始宽以待人。鲍超是曾国藩手下的一员悍将,一次鲍超因与曾国荃闹矛盾,甩手不干了。曾国藩提点鲍超说:“你撂挑子,懂内情的人知道你与老九闹意见。不懂内情的人会怀疑你对朝廷不满,你这样做,你这样做岂不在给别人提供攻击的把柄。”人格上要讲分寸,不能太卑,太卑可能会变成懦弱,也不能太傲,太亢又会咄咄逼人。性格上要讲求

6、内外协调,不扬不抑。太内向变成保守不好,太外向变得张扬也不好。刚柔相济,外圆内方,有理有节,软中有硬,不好走极端,不偏激执拗,才是正确的为人之道。人际讲分寸----不亲不疏,不冷不热,再亲近的关系也要保持距离,要懂得“礼让”。不同场合不同环境对不同对象,讲话应有所不同。曾国藩一生多次提到要“慎言”,他认为“谨言:刻刻留心,是功夫第一”,在曾国藩家训中也有“立身以不妄言为本”之语。曾国藩对人际交往上的分寸的把握经历了一个变化的过程。三十岁之前,曾国藩并未注意人际交往中的分寸,说话总有伤人之语,翻开曾国藩此时的日记,“

7、说话又多戏谑”之句比比皆是。对此曾国藩的许多至交好友都曾直言不讳地指出他在待人上的不足,称其“高已卑人”,“太刻薄”,“凡事见得自己是而他人不是”。这些人际中的不知分寸也让曾国藩得罪了不少人,吃尽了苦头。与人交往、说话要讲分寸。开玩笑要有度,过犹不及,反会伤人,直爽并不等于言语毫无顾忌。朱熹曾说:“谦固美名,过谦者,宜防其诈。默为懿行,过默者,宜防其奸。”处事讲分寸----凡事过则损,需把握分寸。对待得失要有“度”,人不能万事做到十全十美。做事要进退有度,既懂得乘势而上,也善于急流勇退。子贡曾问孔子,“师与商也孰贤

8、?”孔子回答说,“师也过,商也不及。”子贡又问,“然则师愈与?”孔子回答说,“过犹不及。”曾国藩因湘军而名声远扬。从组建湘军到湘军不断发展壮大,曾国藩一直是湘军的核心领导人物。湘军攻城破池,为剿灭太平军立下了大功,随着湘军日盛,曾国藩开始注意起“分寸”问题。因为在这种关键点上,稍有不慎,庞大的湘军就可能变成曾国藩的索命绳。曾国藩通过自削兵权,让清廷放心,避免

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