外国文学史复习笔记（注释）

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1、外国文学史期末复习笔记第一章古代文学一、古希腊文学（一）英雄时代（荷马时代）1.时期（填空）公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代”，又称“荷马时代”，这时文学的主要成就是神话和史诗。2.神的名称（必考填空、选择）雷电神：宙斯天后：赫拉海洋神：波塞东（poseidon）农神：得墨忒耳（demeter）太阳神：阿波罗（apollo）战神：阿瑞斯（Ares）火神：赫淮斯托斯（Hephfis）神使：赫尔墨斯(Hermes)女战神：雅典娜爱神：阿佛洛狄忒(Aphrodite)月神：阿尔忒

2、弥斯(Artemis)家神：赫斯提亚(Hestia)3.古希腊神话（名词解释）1）时间：公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代”2）含义：是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人集体创造的口头创作，是欧洲最早的文学形式。大体可以分为神的故事和英雄传说两大部分3）产生原因：是生产力发展的低级阶段的反映；氏族公社社会基本特征的表现；希腊宗教崇拜的起源。4）艺术特征（简答）①想象力极强。②故事性极强。③哲理性极强。5）影响：①古希腊文学艺术的宝库和土壤；荷马史诗《神谱》古希腊戏剧。②对古罗

3、马的文化艺术产生了巨大影响。③古典时期、文艺复兴时期以神话为基础4.潘多拉的盒子（名词解释）1）潘多拉，希腊神话中火神赫淮斯托斯或宙斯用粘土做成的地上的第一个女人，作为对普罗米修斯造人和盗火的惩罚送给人类的第一个女人。众神亦加入使她拥有更诱人的魅力。2）潘多拉打开魔盒，释放出人世间的所有邪恶——贪婪、虚无、诽谤、嫉妒、痛苦等等，但潘多拉却照众神之父的旨意趁希望没有来得及释放时，又盖上了盒盖，把它永远锁在盒内。（二）大移民时代代表作家作品（填空）抒情诗：抒情诗有多种体裁，主要有双管歌、琴歌和讽刺诗，其中琴歌的成就最大。《伊索寓言

4、》反映的是奴隶制劳动人民的思想感情（三）古典时期二、古罗马文学（古罗马文学为什么是希腊和后世文学的桥梁）1.古罗马成了古希腊文化的直接继承者。2.丧失了古希腊文学的生动活泼的精神灵气，显示出了精神和情感世界的贫乏。3.古罗马崇尚武力，对人的力量的崇拜表现为对政治与军事的追去，由此演化出对集权国家和个体自我牺牲精神的崇拜。古罗马文学比古希腊文学更富有理性意识和责任观念，风格更庄严和崇高。但是，古罗马文学人文观念的主体依然是古希腊式的世俗人本意识，仍属于古希腊式的文化范畴。4.古希腊文学中的世俗人本意识在古罗马文学中得到了体现，并

5、经由古罗马文学广泛地流传于后世的西方文学。三、荷马史诗（名词解释）1.概念：《伊利昂纪》和《奥德修纪》是古代希腊的两大史诗，相传是由一个叫荷马的诗人所做，故称荷马史诗。又被称为“英雄史诗”2.两部史诗：1）《伊利昂纪》希腊人围攻特洛伊城的故事。2）《奥德修纪》希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争结束后返乡的故事。3.人物形象：阿基琉斯：在战场上勇敢善战、奋不顾身而又暴烈鲁莽。赫克托耳：英雄主义富有悲剧色彩。奥德修斯：4.思想内涵：1）用神话方式表现了特定的社会历史内容2）塑造了众多的英雄形象，表现了“英雄时代”的英雄主义理想3）对众神

6、的描写，表现古希腊人古朴的哲学观和人文意识；4）人与命运的冲突，表现了古希腊文学和文化的悲剧意识5）在生活的艰辛中看到了生存的意义，在战争的残酷中看到了生命的价值；5.艺术价值：构思体现了史诗的最高成就。6.影响：在整个古典时期，荷马史诗成了希腊教育和文化的基础四、古希腊戏剧（一）古希腊悲剧特点（什么叫命运悲剧）（简答题）1.《俄狄浦斯王》1）《俄狄浦斯王》中“命运”被描写成一种巨大的力量，它像一个魔影，总在主人公行动之前设下陷阱，使其步入罪恶的深渊2）在诗人索福克勒斯眼中，命运的性质是邪恶的、不可顺从的。命运的力量是巨大的，

7、不可抗拒的，命运的根源是深密的，不可解释的。因该剧主要表现了人的意志和命运的矛盾冲突，所以被称为“命运悲剧”3）中心人物俄狄浦斯王是个英雄而不是弱者，在邪恶的命运面前总是努力抗争，敢于面对现实。悲剧不是有意弑父娶母的结果，而是毫无犯罪动机，在竭力拜托厄运之中不知不觉犯了罪，在这个意义上讲他是无罪的。2.《荷马史诗》通过描写人与人命运的冲突，表现了古希腊文学和文化中的悲剧意识。人生还受到一种超自然的力量，即命运或“命限”的制约。凡人从出生那一刻开始便受到了命运的制约，带上了死亡的阴影。阿基琉斯奥德修斯九死一生回到家乡（二）古希腊

8、三大悲剧家比较（论述）1.埃斯库罗斯，1）《俄瑞斯忒亚》他继承了荷马的悲剧的世界观，通过描述阿特柔斯家族的世仇，深化了古希腊文学中的命运主题。2）即人的生存始终与痛苦相伴，受到灭顶之灾和常属于身不由己的状态之中，生活的险恶或许超过人们想象的程度，3）人类的骄横是导致走向覆灭的