欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:32189468
大小:7.94 MB
页数:30页
时间:2019-02-01
《《外国文学史》期末复习笔记.pdf》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、宙斯、赫拉等12克洛诺斯、瑞亚个子女乌拉诺斯(天空)卡俄斯(混沌)该亚(大地)12个提坦神(第一代天神)除了克、瑞之外提坦神族(eg:的10个提坦神普罗米修斯)宙斯赫拉宙斯的兄弟好色、惧内善妒得墨忒尔私生子女阿瑞斯赫淮斯托斯波塞冬……(哈德斯)老实雅典娜阿波罗阿尔特弥斯阿佛洛狄丝赫尔墨斯孤僻八卦叛逆你不知道恶怎么会知道什么是善呢你没见过恶魔怎么能说你见过天使呢你没经历过堕落怎么知道进取呢他们没犯过罪,也没有追求,天堂不要他,地狱也进不去,就会在地狱之门当蠕虫但丁说理想是拿来追求的在追求理想的时候就已经实现了
2、价值比别人走的远的多希腊也说过西西弗神话但丁开了头,推崇人本精神,后来两个人就翻译希腊文献文字复兴“回到希腊去”读神曲就是看但丁在哪儿和宗教文学但丁说欲望本身没有错错的是失控——第四层贪财者毕竟还是一部宗教文学所以作为教徒还是很称职炼狱中七层没一层洗掉一个p七宗罪和第一层地狱有些类似都是欲望所以这些比较轻的就可以去炼狱甚至可以去天堂希腊概念欲望是社会的动力所以懒也是罪骄傲者负重石忏悔地狱是罚炼狱是救赎天堂是馈赠文艺复兴就是从神本到人本回到希腊去从人的角度去看人从人性去思考人本主义拉斐尔《椅中圣母》将中世纪的神本改成了人本
3、达芬奇《哺乳圣母》还原成了母亲而不是神鲁迅中也说了铁屋子里的傻子(智者)没门就创造门带领奴才(庸众)不知如何出来也害怕出来而聪明人是装睡人没有行动的决心这也是最恐怖的地方奴才还能喊醒装睡人是叫不醒的翻译堂吉诃德的杨绛说读他第一遍笑第二遍沉默第三遍哭鲁迅说他就是堂吉诃德堂吉诃德他是思想先锋他是先醒的人不是话说错了还是说早了这就叫智者而不是疯子发现别人不能发现的看到别人不能看到的思考别人不能思考的大部分人思想太滞后了但也注定是无人理解的孤独的遭人讽刺的这就是堂吉诃德正常的概念有思考正常等不等于正确?正常说不定只是滞后僵化的
4、既定的结论《疯癫与文明》鲁迅的遗言就是不要跟着我你不要做文学周海樱就成为了一个理科生鲁迅堂吉诃德为什么都这样鲁迅其实在第一篇狂人日记就写了出来自己的结局狂人最后正常了去做升官发财正常的事了狂人否定自己了堂吉诃德和鲁迅都是绝望无奈的现实是残酷的心酸的还要等几百年才能等到精神的改革他不想告诉读者这条道路很简单而是就是很艰难很现实这就是塞万提斯现实的体现所以杨绛说我们先笑了再沉默了再落泪了对于同一个人但丁爱的是仙女而彼得拉克认为普通的可爱的就爱都值得爱强化了爱第一个阶段就是要爱要所以任务是反教会第二阶段拉伯雷也提出了人多乌尔(
5、乌托邦)就是提倡人活的舒适第三阶段达到顶峰塞万提斯活着是为了实现自己的价值莎士比亚认为人权就是控制理性力量控制命运莎士比亚必须要认识自己才能了解命运所有的悲剧都来自于自身人的敌人也是自己罗密欧与朱丽叶为什么低端因为故事靠巧合和意外为什么四大悲剧流弊就是那是生活逻辑人性逻辑后面三部写的都是没有理性的后面三个悲剧悲的根源也是因为没有理性哈姆雷特没遵从父亲的指令而是去扎心去唤醒他们的良知就是哈姆雷特不盲从有思考思考行为方式知道什么才是合理有用的得出了自己的结论中世纪是基督文化教义之一就是精神救赎他是个中世纪基督徒去唤醒他们的灵
6、魂而非肉体毁灭安排戏剧表演说明他不轻信思考行为依据(观察分析综合判断中世纪都是靠神给你真相这是希腊的思维方式这是但丁精神的延续说明莎士比亚的确是。。王子有突破的中世纪王子有希腊的哲学精神人文主义思想者)做事情找方式找依据这叫理性哈姆雷特书是第一个提出用理性度过人生改变命运的著作思想依据希腊精神和宗教色彩(但是在这个上面他泥沙俱下既有救赎精神这个精华他继承了)杀人冲动忏悔人性的弱点克劳迪斯因为始终是欲望驱动的所以动作更快后半段哈姆雷特有什么作为呢他们给他挖了一个又一个坑牵着鼻子到了最后一幕雷欧提斯和克劳迪斯无所不用其极全
7、部死光光咯很多人说故事坏了可是真的无作为吗的确不是成功的复仇但是并非无所作为因为他本身就不是复仇者而是思考者后半段是爆发的哈姆雷特思想高峰那句话推翻了一千多年的定论将其变成了问题我就要现世精神我不谈来生克劳迪斯雷欧提斯王菲都是按照结果来而福丁布拉斯更像是西西弗斯一样在意过程而不是结果这就是希腊精神哈姆雷特最高潮的颠覆在第五幕的墓地他直接说了人的终点都是骷髅头巴洛克原意就是不规则的珍珠繁琐的修饰华丽装饰却不作为不实用雷雨就是典型的古典主义文学在十七世纪追求个人利益就是非理性所以只有安德洛玛克选择不一样又保护了特洛伊的
8、火种牺牲了自己换取了家族利益和国家利益这是十七世纪倡导的最后她赢了做了女王其他的人都死伤了失乐园反叛天使就是撒旦打入地狱的就是堕落天使撒旦是反抗压榨的特权就是斗士撒旦逻辑就是受害者应该不择手段的去行恶启蒙文学中卢梭美德比爱情重要对人类美德的最高期许但丁说区别人类和动物就是我们要追求美德卡西莫多:
此文档下载收益归作者所有