2017高中篇目默写总复习

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1、语文高中篇目--理解性默写《劝学》1.故木受绳则直，金就砺则利，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。2.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。3.荀子在《劝学》中强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。4.荀子在《劝学》中强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。5.荀子在《劝学》中强调只要持之以恒，即使是坚硬的东西也能雕刻成功的名句是：锲而不舍，金石可镂6.古代诗文中有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句。

2、而《劝学》中则用“积土成山，风雨兴焉”来形象地论述积累的重要性。7．孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“学不可以已”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。8．儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里”9．“君子生非异也”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“善假于物也”。说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。10．《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和

3、思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。11．以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：锲而不舍，金石可镂。12．文中从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，也能有所成的原因是：用心一也。13．“故木受绳则直金就砺则利”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。《逍遥游》1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：2.抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。庄子在《逍遥游》一文中，借助“大鹏直上”表达自己的志向，其中“抟扶摇而上

4、者九万里”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上”。2.《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。3.举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：，。风之积也不厚，则其负大翼也无力。4.《逍遥游》“，。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。5.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：，。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。6.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形

5、象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：，。我决起而飞，枪榆枋而止。5．小智慧不了解大智慧，寿命短的不了解寿命长的强调说明人在认识上的大小区别的句子是：，。小知不及大知，小年不及大年。77．面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：，。其正色邪？其远而无所至极邪？11．文中写列子对于招财纳福的事没有拼命追求的句子是：，。彼于致福者，未数数然也。12.文中写列子虽然不用步行，但还是要凭借风力的句子是：，。此虽免乎行，犹有所待者也。

6、13.庄子用一个比喻句来描述鲲鹏奋飞时情形的句子是：，。怒而飞，其翼若垂天之云。《师说》1.韩愈《师说》中阐述老师职责的句子是：，。师者，所以传道受业解惑也2.“没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中“，。人非生而知之者，孰能无惑”一致。3.《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：，。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎4.《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确的指出了从师的标准:，，，。是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。5.韩愈在《师说》中揭示择师标准的两句是：，。道之所存，师之所存也6.唐代古文运动的倡导者韩愈在

7、《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：！！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。7.从师态度不同，结果也不同。古之圣人才智超出一般人很远，犹且从师而问焉，今之众人才智低于圣人很多，而耻学于师，这就造成了两种截然不同的结果：是故，。圣益圣，愚益愚。8.《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“今之众人，，。其下圣人也亦远矣，而耻学于师”的错误态度。9.韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“择师而教之”；对自身“则耻师焉”。10.

8、在《师说》中韩愈所指的老