第二讲 唯物史观的发现(上下)

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1、第二讲唯物史观的发现一、马克思恩格斯思想转变的历程二、唯物史观的发现过程三、科学世界观的公开问世一、马克思恩格斯思想转变的历程“两个转变”：从唯心主义到唯物主义革命民主主义到共产主义分三个阶段：1.马克思恩格斯思想的起点2.《莱茵报》时期马克思思想的转变3.《德法年鉴》时期马克思恩格斯思想的转变1.马克思恩格斯思想的起点（黑格尔哲学）黑格尔及其哲学黑格尔1770-1831，德国古典哲学的集大成者，他继承了前人的辩证法思想，并加以系统化。在哲学史上他首次全面、系统地阐述了辩证法的一般运动形式和基本规律。黑格尔哲学的基本概念：绝对理念恩格斯在晚年是这样论述黑格尔的巨

2、大功绩——近代德国哲学在黑格尔的体系中达到了顶峰，在这个体系中，黑格尔第一次——这是他的伟大功绩——把整个自然的、历史的、精神的世界描写成一个不断地运动、变化和发展的过程，并试图解释这种运动和发展的内在联系。黑格尔哲学的内在矛盾及其解体方法和体系的矛盾决定了黑格尔哲学必然解体波恩大学（1835年10月-1836年7月）柏林大学前期（1836年10月-1838年5月）1837年2-4月，马克思写了《献给父亲的诗册》，以庆贺父亲55岁生日。马克思父亲在给儿子的信中写道：“不管我把你的智力估计得有多高，要是没有一颗善良的心，你的智力对我来说就失去任何意义。”柏林大学后

3、期（1838年6月-1841年4月）1837年起，马克思开始认真钻研黑格尔哲学。受黑格尔影响很大，加入青年黑格尔派，成为以布·鲍威尔为首的柏林“博士俱乐部”的成员，马克思开始站在激进的民主主义立场思考问题。马克思的博士论文——《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》从1839年开始，马克思开始准备博士论文，直到1841年3月底完成，他的思想获得了较大的深化和完善，具有里程碑的性质。1841年，马克思结束大学生活，获哲学博土学位。申请耶拿大学的博士学位，4月6日寄走论文，4月15日在马克思缺席的情况下授予他博士学位。2.《莱茵报》时期马克思思想的转变（开

4、始转变）《莱茵报》是由莱茵省具有激进倾向的青年知识分子于1842年1月1日创办的，很快就成为德国自由主义思想发表的园地。马克思1842年4月起开始为其撰稿，同年10月15日接任该报主编，直至1843年3月退出，1843年4月1日该报被查封。第—篇，《评普鲁土最近的书报检查令》，通过对书报检查制度遏制言论自由的批判，揭露整个普鲁土国家制度的反动本质。第二篇，《关于林木盗窃法的辩论》马克思愤怒地讥讽道：拥有森林的是贵族和富人，而捡拾树枝的是穷人，“如果法案的这一条被通过，那么就必然会把许多穷苦人民从活生生的道德之树上砍下来，把他们当做枯树抛入犯罪、耻辱和贫困的地狱。

5、”那么，胜利的将是木头偶像，牺牲的却是人。第三篇，《摩塞尔记者的辩护》《莱茵报》于1842年12月发表了该报记者的两篇描述摩泽尔农民悲剧处境的通讯，批评政府对农民的悲惨生活置之不理。这引起了政府的不满，莱茵省总督立即指责报道失实，指责《莱茵报》教唆摩泽尔农民反对政府，并责令作者用具体的事实做出答复。由于记者拒不答复，马克思亲自担负起责任，写了《摩泽尔记者的辩护》，对政府的责难进行了驳斥。3.《德法年鉴》时期马克思恩格斯思想的转变（完成转变）1843年马克思又一次深入研究了黑格尔，撰写了5大本的《克罗茨纳赫笔记》，1927年，苏联以《黑格尔法哲学批判》的题目发表。

6、马恩各在《德法年鉴》上发表了两篇文章，标志着二人已经完成了“两个转变”。马克思：《论犹太人问题》《〈黑格尔法哲学批判〉导言》恩格斯：《政治经济学批判大纲》《英国状况——评托马斯·卡莱尔的“过去和现在”》第一，马克思揭示了宗教的社会根源，明确提出把宗教批判发展为政治批判。三个“变成”重要思想：“彼岸世界的真理消失以后，历史的任务就是确立此岸世界的真理。人的自我异化的神圣形象被揭穿以后，揭露非神圣形象中的自我异化，就成了为历史服务的哲学的迫切任务。于是对天国的批判就变成对尘世的批判，对宗教的批判就变成对法的批判，对神学的批判就变成对政治的批判”。第二，马克思阐述了理

7、论与实践、思维与存在的统一关系。“批判的武器不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身”。——《马恩全集》中文1版，第1卷，P460.第三，马克思分析了德国革命的可能性在于形成一个工业无产阶级，阐述了无产阶级的世界历史使命。“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样地，无产阶级把哲学当作自己的精神武器；思想的闪电一旦射入这块没有触动过的人民园地，德国人就会解放成为人。”“哲学不消灭无产阶级，就不能成为现实；无产

8、阶级不把哲学变成现实，就