咏史怀古诗鉴赏(上课版)..

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1、咏史怀古诗鉴赏点击概念咏史诗是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌。怀古诗是由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负的诗。【形式标志】标题中有古迹、古人名；或在古迹、古人前冠以“咏”；或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。《乌江亭》《乌衣巷》《石头城》《隋宫》《金陵怀古》《赤壁怀古》《咏怀古迹》结构怀古诗常触及诗人心灵的最深处，具有很高的鉴赏价值。近年来高考也常涉及此类诗歌。而怀古诗的结构一般是临古地，思古人，忆其事，抒己志。【咏史怀古诗的意象】A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、

2、隋堤、马嵬、华清宫、汴河、淮水、C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：乌衣巷、湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。E.其他：吴钩、《后庭花》内容：国家——国运衰微，统治者——荒淫奢侈，名地——昔盛今衰，古人——壮志难酬，忧国伤时，孤寂失意。表现手法“诗”与“史”的结合：用典，双关“咏史”与“言志”的结合：借古讽今，借景抒情“古”与“今”的结合：虚实结合，对比，反衬此外还有直抒胸臆、联想想象、象征、衬托以及拟人、比喻、对偶等语言：含蓄风格：或雄浑壮阔、或含蓄沉郁苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》（被贬）对比失落型：古人展抱负，建功业，得

3、遂心愿，自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用，从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。同病相怜型：自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得意怀人伤己举例李商隐《贾生》宣室求贤方逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。(汉文帝宣室召见贾谊，倾谈神鬼不谈治国之策实则借贾谊来写自己的遭遇，抒发并强化诗人怀才不遇的感慨）怀人伤己寄寓作者情感1、仰慕先贤之敬意2、先贤失意之痛惜3、壮志未酬之怅惘4、怀才不遇之感伤5、建功立业之渴望第二种类型（景、事）：怀古伤今特点归纳：古代以寒士为主流的诗人，在心怀济天下拯黎民的念头而去关注国家政治、社会生活时，常借写古迹、古事来表达对

4、现实的关切、热情、不满或是警戒的一类诗歌。怀古尽管触点在古，但实际上表现了对现实的强烈关注。根据古迹或古事的现状可分以下几类：1．昔盛今衰型繁华远去，只留荒芜，物换星移，世事沧桑李白的《越中览古》越王勾践灭吴归，战士还家尽锦衣，宫女如花满春殿，至今只有鹧鸪飞。2．物是人非型风景依旧，朱颜已改。物是人非，讽今伤今。台城     韦庄江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。3、借古讽今，别有寄托：借古讽今，忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运，劝诫今人不要一味贪图享乐/过度奢侈/穷兵黩武，以免重蹈历史覆辙（借古讽今）。过华

5、清宫绝句　杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。含蓄地批评了统治者的骄奢淫逸，寄予了忧国伤时的感慨。怀古伤今寄寓作者情感昔盛今衰之感慨历史兴亡之思考国运衰微之担忧骄奢淫逸之抨击人民疾苦之同情物是人非之惆怅沧海桑田之感慨自然永恒之慨叹㈢理性反思前两类诗歌，作者都身置其中，抒发一己之感慨。此一种，作者跳出来，站在历史的高度，独抒机杼，表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人。这些诗作大多是作者在怀古咏史的同时，融进了的自己切实的生活感受和独特的生活体验，具有强烈个人意识。理性分析，独抒机杼，表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人。杜牧《赤壁》折戟沉沙铁未销

6、，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。这首诗作变换视角，讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。诗的构思极为精巧，议论新颖独特，发人所未发，一反众口一辞的论调而又不悖情理，使人耳目一新。总结：咏史怀古诗常见的主题情感：对古人：仰慕先贤之敬意，先贤失意之痛惜对自己：（积极或消极）：建功立业之渴望，壮志未酬之怅惘，怀才不遇之感伤，对国家对时代：（忧国伤时）昔盛今衰之感慨，国运衰微之担忧，骄奢淫逸之抨击，人民疾苦之同情对自然：（物是人非、世事变迁、自然永恒）：物是人非之惆怅

7、，沧海桑田之感慨，自然永恒之慨叹。对其它：（一些哲理思考）（附）典故：《后庭花》——《玉树后庭花》，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。如：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花。》”（杜牧《泊秦淮》）“燕然”、“燕然勒石”表示对大将武功的推崇；“新丰客”抒发怀才不遇的感喟，希冀能被明主所用（吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识）；“封侯”表示报效国家、立功边疆的豪情壮志。“楚狂”、“接舆”指代不满现实、佯狂处世的隐士，用来抒发牢骚或表示甘于隐匿的思想；“王孙”指游子或高人隐士；“式