人民版必修3专题一第三节宋明理学说课课件共24张

《人民版必修3专题一第三节宋明理学说课课件共24张》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、专题一　中国传统文化主流思想的演变说课内容教材分析一教学目标2说重难点3教学方法4二三四五教学过程一、教材分析宋明理学是人民版必修三专题一《中国传统文化主流思想的演变》中的第三节内容。宋明理学是儒学的重要发展，儒家思想在此阶段的发展，最终确立了理学在思想界的统治地位，对以后中国思想界产生重大影响，宋明理学在本专题以及整个教材中具有重要地位。本节内容哲学色彩较浓，是比较难于理解的一节。本课的学习对学生全面把握儒学的发展历程，理解明清时期的社会状况及政治学科相关哲学内容具有重要作用。二、教学目标1、知识与

2、能力目标（1）通过了解宋明理学的产生背景,提高学生分析问题的能力，使学生认识到一定时期的文化是一定时期社会经济、政治的反映；（2）通过了解宋明理学各阶段代表人物及其主要思想观点，使学生能清晰把握理学发展过程，理解理学是儒学发展的新阶段，培养学生的抽象思维能力；（3）通过评价宋明理学培养学生辨证思维能力和阐释历史事物的能力。2、过程与方法目标学生主动参与课堂讨论，注重同学间的合作探究。学会用观察法、比较法、阅读法等学习相关内容。3、情感态度与价值观理学对中华民族的价值观，思维方式有极大的影响，是中国传统

3、文化的重要组成部分，通过对宋明理学的学习，使学生进一步加深对中华民族博大精深的思想文化的理解，形成对传统文化批判继承的意识和对国家、民族的历史使命感和社会责任感。三、重难点及解决方法重点：朱熹的理学思想。利用生活中的具体事例和朱熹的经典语录作为背景材料来分析，提高学生材料解析能力。难点：比较程朱理学与陆王心学的异同和评价宋明理学。通过情景教学法和移情探究法，设置课堂历史情景剧降低课题难度，活跃课堂气氛，从而突破难点。在课堂最后再给出习题让学生分组竞答，以加强对重难点知识的巩固。四、教学方法1、问题探究

4、法：培养学生自主学习和探究创新意识。2、概念教学法：通过对概念的分析提高学生理解能力。3、情景教学法：设置历史情境推出问题，“活”化教材，提高学生学习兴趣。4、移情探究法：使学生进入“史境”，启发学生的思维，达到提高教学效果的目的。5、贯彻建构主义教学理念，以问题和材料带知识点，设计不同难度的探究题，使学生在建构知识框架的同时，内化为自己的感悟。白鹿洞与岳麓、睢阳、石鼓并称天下四大书院五、教学过程课堂导入儒学的困境与儒学复兴运动（背景）北宋五子与理学的创立（兴起）朱熹的学说与理学的成熟（成熟）陆王心学

5、与理学的发展（发展）宋明理学框架梳理一、理学兴起的背景：儒学的困境与儒学复兴运动1、儒学的困境——儒学独尊地位的动摇（1）东汉末年，长期战乱，加之儒学自身的局限,儒学的权威性被严重削弱。（2）魏晋时期道教、佛教的广泛传播，直接冲击着儒家思想作为核心价值观念的地位，其统治地位进一步削弱。2、唐代中后期，韩愈、李翺的思想，成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。3、北宋士大夫们掀起了声势浩大的儒学复兴运动。探究一：理学兴起的深层原因二、北宋五子与理学的创立周敦颐邵雍张载程颢程颐1、什么是理学理学是儒学、道教、佛

6、教三家融合的产物，它以“理”(或“天理”)为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。人物主要思想和影响周敦颐建构了万事万物的衍生规律，把人与天地万物的本原和而为一，为“理”生万物的理论提供依据。邵雍重新排列《周易》的六十四挂卦，试图揭示宇宙规律，进而解释人类命运。张载是理学中唯物主义的杰出代表，他严格区分天、道、性、心等概念，表达了理学的基本宗旨和精神。程颢、程颐确定理学的最高范畴为“天理”，天理的核心是“仁”，修养的最高境界是“仁”。2、北宋五子及其成就和影响为天地立心

7、，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平三、朱熹的学说与理学的成熟1、地位：2、观点：建立了庞大而严密的理学体系，朱熹是理学集大成者，在儒学地位上仅次于孔孟。理气论理学的修养论理学的社会政治理论3、影响材料一　未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地，无人无物，都无该载了！有理，便有气流行，发育万物。——《朱子语类》“理”是世界的本原——理学核心思想材料二　宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，……其张之为三纲，其纪之为五常……——《朱文公文集》天理即“三纲五常”，

8、就是儒家的道德伦理和等级秩序材料三　凡一物上有一理，须是穷致其理。知者吾之所固有，然不致则不能得之；而致知必有道，故曰致知在格物。——《二程遗书语录》方法论：格物致知材料四　人之一心，天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭，未有天理人欲夹杂者。去其气质之偏，物欲之蔽，以复其性，以尽其伦。——《朱子语类》存天理，灭人欲“三纲五常”上升到“天理”的高度1、南宋：陆九渊的心学（1）“心”作为宇宙万物的本原,“心即理”（2）反省内心可得天理；2、明中后期王阳明的心学（1