中国文学史总绪论

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1、中国古代文学史绪　论第一　学习古代文学之意义与目的为什么要学习古代文学“人文学科确实没什么用，它不能使你发财。但我们用一个家庭来比喻，一个家最有用的是厕所，其次是厨房，我们每天都要吃饭。家里最没用的东西，数来数去可以说是墙上挂的那幅齐白石画的虾。但家里有客人来了，你会带他去参观厨房和厕所吗？大家坐在客厅评头论足谈论得最起劲的，却是齐白石画的那只虾。人文学科就是那只虾！”——陈春声温家宝2007年4月11日出席了日本首相安倍晋三为他举行的欢迎晚宴，温家宝和安倍晋三分别在晚宴上致辞。安倍首相在首相官邸设宴欢迎温家宝一行，他引用中国古代经典著作《诗经》中的名句——“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”

2、来形容迎接温家宝到访的心情。他认为构建战略互惠关系是两国关系新的方针，也是时代的要求，希望在当天会见中取得共识的基础上，继续发展稳定的双边关系。鹿　鸣呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。　呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌tiāo朱熹集传：“恌，偷薄也。”君子是则是効。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。　呦呦鹿鸣，食野之芩qín。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。从中国的文化、传统和历史上讲，我一直很重视两句话：一句话来自《诗经》，一句话来自《诗品》，就是“周虽旧邦，其命惟新”，“如将不尽，与古为

3、新”。——温家宝答记者问“周虽旧邦，其命维新”，语出《诗经·大雅·文王》，是文王昭告天下的话，文曰：“文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。”原意是周虽然是个古老的国家，但上天付与了她新的使命，那就是要求她不断革新。这句诗蕴涵丰富的哲理，历来被儒家经典所推崇，从其引申发展而来的《易传》“刚健日新”的思想，代表着中国传统文化的基本精神，激励中华民族不断创新、不断前进。司空图《诗品·纤秾》，原句：“采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。”如纹理鲜明的流水，如韶华茂盛的春色。如深曲幽静的山谷，遥见艳光四

4、映的美人走过。如碧桃挂满树枝，如风水相映的水边旭日相照。如深幽的小路柳树成阴。如飞动的莺雀群集在一起唱和飞舞。乘兴构思越深入，学识和思考达到的境界越真实。如此即便未达到纤益求纤，浓益求浓，其境界光景常新，与古人也没有什么分别了。这里的“如将不尽，与古为新”，也即推陈出新意。人民网2010年3月14日报道上午10时国务院总理温家宝在人民大会堂三楼金色大厅与采访十一届全国人大三次会议的中外记者见面并回答记者提出的问题。[温家宝]:决困难唯一的办法、出路和希望在于我们自己的努力。我深深爱着我的国家，没有一片土地让我这样深情和激动，没有一条河流让我这样沉思和起伏。[温家宝]:亦余心之所向

5、兮，虽九死其犹未悔。我将以此明志，做好今后三年的工作。人民网3月14日报道3月14日（星期日）上午10时国务院总理温家宝在人民大会堂三楼金色大厅与采访十一届全国人大三次会议的中外记者见面并回答记者提出的问题。[温家宝]今后几年，道路依然不平坦，甚至充满荆棘，但是我们应该记住这样一条古训：行百里者半九十。不可有任何松懈、麻痹和动摇。诗词出处：西汉·刘向《战国策·秦策五》：“诗云：‘行百里者半九十。’此言末路之难也。”释义走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈困难,愈要认真对待。常用以勉励人做事要善始善终。一、增强民族自信心和自豪感1840年鸦片战争之后，先驱们又开始

6、反思传统文化。于是在狂飚突进的新文化运动中，传统文化几遭灭顶之灾。一些激进人士视传统文化为民族危亡的祸根，在“打倒孔家店”的呼声中，传统文化被彻底否定。自然，古代文学也难逃“桐城谬种，选学妖孽”的命运。以过正来矫枉本亦无可厚非。传统文化的冤枉。中华民族遭此厄难决非文化之过，动辄以民族落后归咎于文化，只能导致文化的失落，精神的空虚。否定一切的结果只能是民族虚无主义。中华文化从来不曾落后于西方文化，我们挨打的原因只是旧中国昏庸的政府所致，我们落后的只是自然科学和政治体制。我们的确需要外来文明的营养，但决不能以之取代中华文化的主体。正如鲁迅先生所说“民族的，就是世界的”，惟有在学习西方

7、的同时，维护和发展自己的民族特色，才不至于在多元文化的撞击中迷失自我。失去了自我，也就失去了与别人平等交流、对话的自信和资格。因此，我们所应做的只能是为传统文化注入西方文化中适应自然科学和社会经济发展的新鲜血液，决非否定传统文化。承传民族文化，并保持其旺盛的生命力使之薪火相传，绵延不绝，是我们每一位炎黄子孙的职责所系。古代文学融历史、哲学、艺术、宗教、伦理等人文学科于一体，承载着丰厚的文化传统。我们应通过对古代文学经典作品的现代解读和阐释，以当代人的新视点、新眼光挖掘蕴藏于经典作