中国哲学的现代科学借镜

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1、中国哲学的现代科学借镜TheModerScientificMeaningsofChineseTraditionalPhilosophy作者：杨小明，贾争卉报告人：贾争卉2010年6月30日北京中国哲学的现代科学借镜TheModerScientificMeaningsofChineseTraditionalPhilosophy中国哲学博大精深，经过长期的积累和升华，形成一种基于复杂性思维而又自成体系、独具智慧的科学模式，以整体、系统、联系和发展的眼光来看待世界，其有机自然观对今天仍然极富启发意义。Asabroadandprofoundsystemofthought,Chinesetrad

2、itionalphilosophyisofthecharacteristicssuchasnaturalism,integrity,development,organism,andsoon.Therefore,itcanbeusedasimportantreferenceandusefulindicationtomodernscience.中国哲学的现代科学借镜本报告基于案例，从以下四个方面进行挖掘与分析，以举证中国哲学的现代科学借镜于一斑，以期抛砖引玉，并就教于方家。一、道与宇宙的生成和演化二、机与生成演化的内动力三、熵与积极有为的入世观四、和与科技的开放和包容Takingfourfi

3、eldsforexamples,thatis,Taoandtheconceptongenerationandevolutionoftheuniverse,Ji(chance)andtheconceptonimpetusofgenerationandevolution,entropyandtheconceptofscienceofactivityandpromising,andharmonyandtheconceptofopenandbalance,thearticleilluminatesthemodernscientificmeaningsofChineseTraditionPhilo

4、sophy.中国哲学的现代科学借镜TheModerScientificMeaningsofChineseTraditionalPhilosophy中国哲学的现代科学借镜一、道与宇宙的生成和演化1、道与宇宙的自发生成和有序演化中国哲学的现代科学借镜道，是中国传统哲学的一个极为重要的概念。道与自然，息息相关，紧密依存，构成了中国古代无神论自然观的核心，正所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”。有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。创世论：主张创世神话，宗教教义。马克思主义哲学：世间的万事万物都处在永恒的运动变化之中，不是永恒和不变的，但对于万事万物的集合的宇宙

5、总体，却在本质上是永恒不变的。道：宇宙不是永恒的，不是从来就有、万古如斯的，而是一个逐渐生成的过程。一、道与宇宙的生成和演化中国哲学的现代科学借镜20世纪以来发展起来的现代宇宙论，印证了中国哲学中“道”的观点，不仅给出了宇宙起源和演化的新的视角和思路，更宣示了中国传统哲学伟大的洞察力和思想力：进一步表明宇宙的起源和演化未必非得是神或上帝来发起和推动，而是完全可以自在、自然和自为的。1、道与宇宙的自发生成和有序演化东汉张衡《灵宪》里基于道的以元气的变化描绘出了一幅宇宙自发生成和有序演化的图景：“道”从根、干到实的生长过程，即：“道”视域下的宇宙生成和演化，是从有到有，绝非从无生有。它的可贵

6、之处在于：“宇宙之外是无”。这是一个惊人的巧合：现代大爆炸宇宙论的逻辑基础正是“宇宙之外是无”！“我们不能到宇宙之外去寻找宇宙创生的原因。因为，宇宙这一概念的意义，就是没有任何东西能存在于其外。”“我们无须上帝，而可以用物理方法来确定。由此，我们已不能不感叹东方智慧的博大而精深！一、道与宇宙的生成和演化溟涬厖鸿太元2、道与世界的严格秩序和周密法则第一重含义，道赋予万物以属性并构成万物之间的联系和组织。“天地之间，有理有气。理也者，形而上之道也，生物之本也；气也者，形而下之器也，生物之具也。是以人、物之生，必禀此理然后有性，必禀此气然后有形。”（《朱子文集》，卷58）“如阴阳五行，错综不失

7、条绪便是理。若气不结聚时，理亦无所附著。”（《朱子语类》，卷103）第二重含义，道是万物之所以发展变化或之所以成立的内在原因即必然性。“至于天下之物，则必各有所以然之故与其所当然之则，所谓理也。”（《大学或问》，卷一）“天命，即天道之流行而赋于物者，乃事物所以当然之故也。”（《论语集注·为政第二》）一、道与宇宙的生成和演化“道法自然”：在中国传统哲学里，“道”与“理”是连在一起的，赋予万物以属性并构成万物之间的联系和组织，同时是万物