中国传统文化史学

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1、史学“史学”是研究和阐述人类社会发展的具体过程及其规律性的科学。中国古代“史学”主要是历史的记载和编纂。第一节中国古代历史著作辑要一、先秦时期中华民族最早的历史，应当是：（一）上古神话传说如：创世神话：盘古开天地始祖神话：女娲造人女娲补天战争神话：黄帝战蚩尤发明创造神话：燧人氏、有巢氏、神农氏、仓颉、后稷大禹治水的传说大禹（二）夏商时期◆甲骨卜辞和金文是中国历史上目前所知最早用以记载历史的文字。◆《尚书》保存了虞、夏、商、周四朝政治活动的直接文献与史事。（三）春秋时期《春秋》是我国第一部编年史记载了鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的

2、历史。孔子开创了私人撰史之风。（四）战国时期最具代表性的史书是《左传》、《国语》、《战国策》二、秦汉时期的史学◆《史记》是我国第一部纪传体通史。记事起于传说中的黄帝，迄于汉武帝太初年间，共三千年左右。♦《汉书》首创了断代史的典范。后世官修的纪传体断代史，几乎都以《汉书》为依据。三、魏晋南北朝—宋元时期史学中国史学发展的黄金时期。史学成为独立的学术门类。私家修史之风盛行。（一）魏晋南北朝时期☛《后汉书》、《三国志》、《宋书》、《南齐书》、《魏书》成书于此期。中国史学出现了重要转折——官修史书制度确立和完善。（二）隋唐五代唐太宗李世民重史鉴，开始正式设馆修

3、史，并建立了一套完备的的修史组织结构。李世民☛六部官修史书：《晋书》、《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》☛李延寿:《南史》、《北史》♦刘知己的《史通》是我国历史上第一部系统的史评类专著。♦杜佑的《通典》是我国第一部专门记述典章制度的史学专著。五代刘昫等撰写的《唐书》最有价值。主要成就在通史。出现了三部著名的通史著作：（三）宋元时代1、司马光的《资治通鉴》2、郑樵《通志》3、马端临《文献通考》（元代）☛元代修成《宋史》、《辽史》、《金史》。宋元时期别史、杂史、野史、地理志也蔚为大观。史集巨著继续出现。四、明清时期的史学▶明代最大的一部史书是

4、《元史》。记述了从蒙古族兴起到元朝建立和灭亡的历史。▶明代私人修史之风很盛。方志、稗史、掌故空前增多。经济史十分繁富。▶明末清初的“浙东学派”：黄宗羲：《明儒学案》、《明夷待访录》章学诚：《文史通义》、《校雠通义》全祖望：以十年之力续成的黄宗羲未完成的《宋元学案》》等。▶清代考据派钱大昕《二十二史考异》王鸣盛《十七史商榷》赵翼《二十二史劄记》▶清代的官修正史是《明史》张廷玉、万斯同等奉敕而撰。▶魏源《海国图志》（地理志），是中国历史上国人认识西方的第一部系统著述。第二节中国古代史学的特点一、拥有众多的史家和丰富的遗产《四库全书》“史部”就有15类，共收

5、入历史文献约520部，2100卷。《总目提要》著录存目约1120部，12400卷。两项合计，1640部，33400卷。再加上未著录的以及乾隆朝之后200年的历史著述，是一笔庞大的历史遗产。如：《二十四史》囊括了上至传说中的黄帝，下迄明末长达四千余年的历史，其中记载了中华民族发展史上的氏族公社制、奴隶制、封建制几个历史阶段。二、广泛而丰富的历史内容《二十四史》记事久远，前后衔接，自成系统，包括了各个历史时期的政治、经济、军事、民族、文化等各方面的大事，以及成千上万的历史人物。（一）编年体史书其特点是以时间为线索，按照年月顺序记叙历史。三、创造了多种多样的史

6、书形式（二）纪传体史书是一种由本纪、表、书、世家和列传“五体”综合而成的编写体例，其中纪和传是主体。《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、“二十四史”：《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。加上《新元史》和《清史稿》又有“二十六史”之称。“二十四史”：（三）纪事本末体史书是一种以历史事件为中心的史书体裁。其首创者为南宋袁枢。明清两代，仿效此体之作颇多。袁枢《通鉴记事本末》（

7、四）评论体史书这种史书主要评论史事或史书，具有理论总结的性质。唐代刘知几的《史通》对史书编撰的体例、书法、史料、行文和史家修养、史学准则、史学史、史学流派等问题进行了探讨。（五）典志体史书是专门记录典章制度的史书。唐代杜佑《通典》南宋郑樵的《通志》元马端临的《文献通考》第三节中国古代史学与中国传统文化▶《春秋》及《春秋左氏传》本身就属于儒家的经传。《春秋》及《左传》通过对史实的记叙成功地使儒家政治观点得以表达。一、儒学精神观照下的中国古代史学▶司马迁写作《史记》的目的，是要“稽其成败兴坏之理”，“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”治史态度与孔子一脉相

8、承。▶东汉班固的《汉书》独尊儒家与“六经”。“二十四史”都以儒家经典的义理作为是